谁家吹笛画楼中？断续声随断续风。
是谁在美丽的楼阁上吹笛子？悦耳的笛声随着轻风断断续续传来。
响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。
当笛声嘹亮时，就像横在碧蓝的天空上阻遏来往的浮云。当笛声清和时，就像随着冰冷的月光照进我的床里来。
兴来三弄有桓子，赋就一篇怀马融。
笛声优美，就像当年桓伊随兴所至为王徽之奏的三首曲子；而曲调的优雅更让人想起马融的笛赋中所用的词句。
曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。
一曲吹毕，不知道吹奏的人是否还在画楼上，而那嘹亮的笛声却好像还飘荡在空中，久久淡散。
参考资料：
1、 蒙万夫 等．千家诗鉴赏辞典．西安：世界图书出版公司，2006：271谁家吹笛画楼中？断续声随断续风。
画楼：雕梁画栋的楼阁。
响遏(è)行云横碧落，清和冷月到帘栊(lóng)。
遏：止住。 碧落：天空。道家称天空为碧落。清：清越。形容笛声清悠高扬。 帘栊：挂着帘子的窗户。
兴来三弄有桓子，赋(fù)就一篇怀马融。
三弄：指《梅花三弄》。 桓子：晋朝的桓伊。马融：汉朝人。有《笛赋》一篇。
曲罢不知人在否，余音嘹(liáo)亮尚飘空。
尚：还。
参考资料：
1、 蒙万夫 等．千家诗鉴赏辞典．西安：世界图书出版公司，2006：271
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酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。
日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。
江南江北望烟波，入夜行人相应歌。
桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。
春堤缭绕水徘徊，酒舍旗亭次第开。
日晚出帘招估客，轲峨大艑落帆来。
酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。
天色将晚，行人急忙争渡，桨声幽轧轧，船儿满中流。
江南江北望烟波，入夜行人相应歌。
江南江北同望波浪江烟，入夜行人还对歌在江边。
桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。
《桃叶歌》表达了爱情，《竹枝词》诉说着哀愁，水流和月光无穷无尽哟，恰似歌声中的情感绵绵。
春堤缭绕水徘徊，酒舍旗亭次第开。
长堤弯弯曲曲，堤内水徘徊，酒舍旗亭一家挨一家地排开。
日晚出帘招估客，轲峨大艑落帆来。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客，高高的大船落帆靠岸停下来。
参考资料：
1、 高志忠 ．刘禹锡诗词译释 ：黑龙江人民出版社 ，1982 ：170-172 ．酒旗相望大堤(dī)头，堤下连樯(qiáng)堤上楼。
樯：原指帆船上挂风帆的桅杆，引申为船。
日暮行人争渡急，桨声幽轧(yà)满中流。
幽轧：划桨声。中流：在水流之中。
江南江北望烟波，入夜行人相应歌。
烟波：烟雾苍茫的水面。
桃叶传情竹枝怨(yuàn)，水流无限月明多。
桃叶：乐府歌曲名。这里借指民间流行的表达爱情的歌。竹枝怨：《竹枝词》诉说哀怨。竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的，刘禹锡把民歌变成了文人的诗体。这些民歌中有一些情歌，但多表达怨苦之情。夔州一带，是竹枝词的故乡。月明：月亮光。
春堤缭(liáo)绕水徘徊，酒舍旗亭次第开。
次第：顺序。一个挨一个地。
日晚出帘招估客，轲(kē)峨(é)大艑(biàn)落帆来。
轲峨：高大的样子。
参考资料：
1、 高志忠 ．刘禹锡诗词译释 ：黑龙江人民出版社 ，1982 ：170-172 ．酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。
日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。
江南江北望烟波，入夜行人相应歌。
桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。
春堤缭绕水徘徊，酒舍旗亭次第开。
日晚出帘招估客，轲峨大艑落帆来。
这是三幅江边居民生活的速写。
第一首：日暮争渡
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多，说明此地贸易往来频繁，可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在；一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展，给人一种强烈的感染力，富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中，意象朴素，语言朴素，不见一点雕琢痕迹，大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景，这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
三、四两句，描摹近景，增强了画面感，画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间，然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心，却并没有直接刻画人心，而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色，摹拟声音，不写人声的嘈杂，只用象声词“幽轧”两字，来突出桨声，写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作，把“争渡急”写足，意境与诗味俱佳，使人如有身临其境之感。
诗人很善于捕捉生活形象：酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声，动静相映，画面灵动，将诗情与画意揉在了一起，把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思，都突破了传统的景物描写窠臼，立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然，流淌出世俗人情的诗化美。
第二首：月夜对歌
重在描写长江两岸的风俗人情，具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔：月照寒江，夜色中隔江相望，烟波渺茫。“烟波”二字，把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后，继而写出两岸长堤之上，行人络绎不绝，歌声此伏彼起，相和相应，打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的，气势是磅礴的。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
第三首：酒家迎客
长堤缭绕，江水徘徊，堤上酒家，依次排开。余晖脉脉，杏帘飘飘，估客大船，落帆而来。这首诗绝弃雕饰，纯用白描，把码头的勃勃生机和船只的频繁来往，描绘得真实、生动、自然。
总而言之，这三首诗，形象鲜明，音调和谐，清新隽永，写景如画；有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息，是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
参考资料：
1、 高志忠 ．刘禹锡诗词译释 ：黑龙江人民出版社 ，1982 ：172-173 ．2、 《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1983年12月版，第832-833页3、 杨旭辉主编；苏州大学《唐诗鉴赏大辞典》编写组编 ．唐诗鉴赏大辞典：彩色版 ．北京 ：中华书局 ，2011 ：906-907 ．）
青青水中蒲，下有一双鱼。
君今上陇去，我在与谁居？
青青水中蒲，长在水中居。
寄语浮萍草，相随我不如。
青青水中蒲，下有一双鱼。
青青的水中蒲草萋萋，鱼儿成双成对，在水中香蒲下自由自在地游来游去。
君今上陇去，我在与谁居？
您如今要上陇州去，谁跟我在一起呢？
青青水中蒲，长在水中居。
蒲草青青，长期生活在水里。
寄语浮萍草，相随我不如。
哪及浮萍可以自由自在地随水漂流，我亦不能如浮萍般相随君去。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：459-4602、 王 颖．唐诗宝鉴 至爱真情卷．西安：陕西人民出版社，2010：45-46青青水中蒲，下有一双鱼。
君今上陇去，我在与谁居？
陇：陇州。
青青水中蒲，长在水中居。
寄语浮萍草，相随我不如。
浮萍：浮生在水面上的一种草本植物。相随：伴随，跟随。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：459-4602、 王 颖．唐诗宝鉴 至爱真情卷．西安：陕西人民出版社，2010：45-46青青水中蒲，下有一双鱼。
君今上陇去，我在与谁居？
青青水中蒲，长在水中居。
寄语浮萍草，相随我不如。
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不到谢公台。明月清风好在哉。旧日髯孙何处去，重来。短李风流更上才。
没到过谢公台，那里的明月清风是否健在？旧日的友人大胡子孙觉去了哪里？今日我又重来：你李矮子的风流已属上等高才。
秋色渐摧颓。满院黄英映酒杯。看取桃花春二月，争开。尽是刘郎去后栽。
秋色渐渐凋萎在这一带，满地黄菊映亮了酒杯中的江海。等到明年二月仲春到此观赏桃花，争相盛开：都是“刘郎”我走后才种栽。
参考资料：
1、 叶嘉莹主编,苏轼词新释辑评 上册,中国书店,2007.1,第267-269页2、 薛玉峰著,苏东坡词今译,中国文联出版社,2012.09,第39页不到谢公台。明月清风好在哉。旧日髯(rán)孙何处去，重来。短李风流更上才。
维扬，即扬州。髯孙：本指孙权。这里指孙觉。短李：本指中唐李绅。这里指李常。
秋色渐摧颓(tuí)。满院黄英映酒杯。看取桃花春二月，争开。尽是刘郎去后栽。
摧颓：衰败。黄英：黄花。指菊花。刘郎，本是诗人刘禹锡自指。这里借喻孙觉。
参考资料：
1、 叶嘉莹主编,苏轼词新释辑评 上册,中国书店,2007.1,第267-269页2、 薛玉峰著,苏东坡词今译,中国文联出版社,2012.09,第39页发端以“谢公台”起兴，意在写出赴任途中来到友人李公择湖州任所的一种快感。这里的“谢公台”，应当是借喻友人任所。“明月清风”则是运用成语，借以写湖州的自然美，似乎也隐隐象征着友人清高洁白的操守，而以感叹出之，表达了词人的赞赏之情。三、四句转入对旧太守、友人孙觉的怀念：“旧日髯孙风处去，重来。”二句写出了席间面对新守时对旧守的怀想。随后又回到当前，赞颂新太守、东道主李常的才具：“短李风流更上才。”“短李”与“髯孙”都是用典，正好切合新、旧太守外形与姓氏的特点，前后相映成趣，显得既典雅又诙谐。
过片两句对景感时：“秋色渐摧颓，满院黄英映酒杯。”词人以“映酒杯”点明“席上”劝酒的题意，以“满院黄英”写出深秋时节的特征，对“秋色渐摧颓”的概括性描述则寓含着时序迁移的感慨，与上片写到的“旧日”、“重来”这种今昔之感是一脉相通的。最后三句是对明春桃花争开的盛景的想象，词人化用刘禹锡的诗意，变讽刺为赞颂，象征性地赞美了旧太守的政绩，并再度饱含深情地表达了对他的深切怀念。“前人栽树，后人乘凉”，这大概是事业发展乃至社会进步的一种普遍现象。
全词，词人表达了对旧太守的怀念，同时也是对新太守的激励，因为未来提起的栽树的“刘郎”，是现在的太守李常。作者题作“劝李公择酒”，其深意或许就在于此。
参考资料：
1、 叶嘉莹主编,苏轼词新释辑评 上册,中国书店,2007.1,第267-269页）
帝乡岁云暮，衡门昼长闭。
皇家京城已经是岁暮，我的柴门白日常关闭。
五日免常参，三馆无公事。
因雪免去五日的朝参，三馆关门停止办公事。
读书夜卧迟，多成日高睡。
我因读书夜里睡得迟，以致多成白日酣然睡。
睡起毛骨寒，窗牖琼花坠。
睡起犹觉冷气透皮骨，窗外仍见雪花纷纷坠。
披衣出户看，飘飘满天地。
披起外衣走出门外看，大雪飘飘扬扬满天地。
岂敢患贫居，聊将贺丰岁。
我哪敢为贫居而忧虑，聊且舒开笑脸庆丰岁。
月俸虽无余，晨炊且相继。
我月薪虽然毫无多余，晨炊还能日日相接继。
薪刍未阙供，酒肴亦能备。
柴草生活用品未缺供，美酒佳肴尚能来置备。
数杯奉亲老，一酌均兄弟。
几杯美酒孝敬给亲老，一杯不忘均分给兄弟。
妻子不饥寒，相聚歌时瑞。
妻子儿女不会受饥寒，欢聚一起共同颂祥瑞。
因思河朔民，输税供边鄙。
因此想起河北的人民，推拉货车供应给边鄙。
车重数十斛，路遥几百里。
车子载着重货几十斛，艰难路程遥遥几百里。
羸蹄冻不行，死辙冰难曳。
疲弱牲口冻得走不动，车陷冻土再也拉不起。
夜来何处宿，阒寂荒陂里。
夜来天寒又在哪里宿，只能露宿荒坡野地里。
又思边塞兵，荷戈御胡骑。
再想那遥远的戍边卒，日夜肩着戈戟防胡骑。
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城上卓旌旗，楼中望烽燧。
城上军旗高高随风扬．城楼日夜警觉望烽燧。
弓劲添气力，甲寒侵骨髓。
弓硬挽弓还需添力气，盔甲冰寒冷入骨与髓。
今日何处行，牢落穷沙际。
今日边兵更在何处行。想必走在荒僻边陲地。
自念亦何人，偷安得如是。
自我揣念又是何等人？苟且偷安竟然能如此！
深为苍生蠹，仍尸谏官位。
深感自是损民小蠹虫，至今仍空占着谏官位。
謇谔无一言，岂得为直士。
虽然刚直可又无一言，岂能称为正直之朝士？
褒贬无一词，岂得为良史。
赞誉贬斥默默两无言，岂能称为公正的良史?
不耕一亩田，不持一只矢。
我没有耕耘过一亩田，手中更未握持一枝矢。
多惭富人术，且乏安边议。
深愧心无富国裕民术，也缺平定边疆之谋议。
空作对雪吟，勤勤谢知己。
只能空赋对雪之诗篇，殷勤酬谢深情的知己。
参考资料：
1、 张燕瑾．中国古代文学作品选 下册：中国社会科学出版社，2010.07：32、 吴在庆．新编宋诗三百首：江苏古籍出版社，1994.9：3-4帝乡岁云暮，衡门昼长闭。
帝乡：汴京。衡门：用横木做门，暗示住宅简陋。
五日免常参，三馆无公事。
五日免常参：朝廷免去五日一上朝的惯例。三馆：昭文、国史、集贤三馆。
读书夜卧迟，多成日高睡。
日高睡：睡至日上三竿始起。
睡起毛骨寒，窗牖(yǒu)琼花坠。
窗牖：牖 穿壁以木为交窗也。
披衣出户看，飘飘满天地。
岂敢患贫居，聊将贺丰岁。
岁：年成，一年的收成。
月俸虽无余，晨炊且相继。
薪刍(chú)未阙(quē)供，酒肴亦能备。
薪刍：刍薪柴和粮草。阙：阙欠，应给而没给。
数杯奉亲老，一酌均兄弟。
亲老：指父母。均：全，都。
妻子不饥寒，相聚歌时瑞。
时瑞：当时的祥瑞，指这场冬雪。
因思河朔民，输税供边鄙。
朔：北方。河朔：指黄河以北地区。
车重数十斛(hú)，路遥几百里。
斛： 古代常用容量单位，由小到大有升、斗、斛（石）、釜、钟，通常学者们认为斛和石相通。自秦汉开始它们之间都是十进制，南宋末年改为五斗为一斛。
羸(léi)蹄冻不行，死辙冰难曳。
羸：羸瘦弱。曳：牵引，曳引，拖。
夜来何处宿，阒(qù)寂荒陂里。
阒：阒寂静 。
又思边塞兵，荷戈御胡骑。
荷戈：荷：背，负；戈：古代兵器。
城上卓旌旗，楼中望烽燧。
烽燧：烽火台、烽台、烟墩、烟火台。如有敌情，白天燃烟，夜晚放火，是古代传递军事信息最快最有效的方法。
弓劲添气力，甲寒侵骨髓。
今日何处行，牢落穷沙际。
牢落：稀疏，荒芜。
自念亦何人，偷安得如是。
深为苍生蠹(dù)，仍尸谏官位。
蠹：蠹蛀虫。
謇(jiǎn)谔(è)无一言，岂得为直士。
謇谔：謇谔亦作“ 謇鄂 ”，“ 謇愕 ”，正直敢言。直士：正直、耿直之士。
褒贬无一词，岂得为良史。
良史：指能秉笔直书、记事信而有征者。
不耕一亩田，不持一只矢。
多惭富人术，且乏安边议。
空作对雪吟，勤勤谢知己。
勤勤：殷勤，诚挚。
参考资料：
1、 张燕瑾．中国古代文学作品选 下册：中国社会科学出版社，2010.07：32、 吴在庆．新编宋诗三百首：江苏古籍出版社，1994.9：3-4全诗可分五段。第一段从篇首至“飘飘满天地”，从题面叙起，写岁暮深居值雪。这段文字很平，但有两方面的作用。一是突出天气的奇寒：“衡门昼长闭”“五日免常参”二句写为官的作者本人深居简出，朝廷免去五日一上朝的惯例，官署亦不办公，这些都间接表明岁暮天寒的影响。“睡起毛骨寒，窗牅琼花坠”则是通过描写漫天飞扬的大雪直接表达天气的寒冷；二是描述一己的闲逸。既无案牍劳形之苦，复多深夜读书之趣，因而往往睡到日上三竿才起来。一日睡起，忽觉寒气入骨，有玉屑一样的白花飞入窗内，于是“披衣出户看，飘飘满天地。”十个字对雪没有作细致的描绘，却全是一种潇散愉悦的情味。这里写天寒，写闲逸，无不是为后文写边地兵民劳役之苦作铺垫或伏笔。
第二段从“岂敢患贫居”到“相聚歌时瑞”，承接上段，写家人团聚，赏白雪而庆丰年。值得玩味的是从篇首“衡门句到这一段，诗人一再称穷。“贫居”固然是穷，“月俸无余”、“数杯”、“一酌”亦无不意味着穷。其实这倒不是他真的要发什么官微不救贫一类的牢骚，而是别有用意。他虽说“穷”，却不愁薪米、能备酒肴，惠及父母兄弟妻子。在这大雪纷飞的岁暮，他们能共享天伦之乐，共贺“瑞雪丰年”。这里句句流露出一种“知足”之乐，言“贫”倒仿佛成了谦词。所以，诗人实际上是要告诉读者：贫亦有等，从而为后文写真正贫而且困的人们再作地步。晚唐罗隐诗云“尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。”从“相聚歌时瑞”的人们联想到长安贫者，替他们说了一点话。王禹偁这里的写法大致相同，但他想得更远，语意更切。
第三段即以“因思”二字领起，至“阒寂荒陂里”句，转而以想象之笔写“河朔”人民服劳役的苦况。关于北宋时抽民丁运输军粮的情况，李复《兵餽行》写得最详细，可以参看：“人负五斗兼蓑笠，米供两兵更自食；高卑日概给二升，六斗才可供十日。”“运粮恐俱乏军兴，再符差点催餽军。此户追索丁口绝，县官不敢言无人；尽将妇妻作男子，数少更及羸老身。”第四段则以“又思”二字领起，至“牢落穷沙际”句，进而写兵役的苦况。
这两段所写河朔兵民之苦，与一二段所写身在帝乡的“我”的处境，适成对照。一方是闲逸，而一方是不堪劳碌：服劳役者“车重数十斛，路遥数百里。赢蹄冻不行，死辙冰难曳”，服兵役者“城上卓握旗，楼自望烽隧，弓劲添气力，甲寒侵骨髓”。一方无冻馁之苦，而一方有葬身沟壑沙场之忧：或夜宿“荒陂里”，或转辗于“穷沙际”。字里行间，表现出诗人对河朔军民之深厚同情，从而引出一种为官者为强烈责任感，和对自己无力解除民瘼的深切内疚。
从“自念亦何人”到篇终为第五段，作自责之词而寓讽谕之意。看出诗人内疚很深，故出语沉痛。他觉得贪图一己的安逸是可耻的“偷安”，感到自己身为“拾遗”而未能尽到谏官的责任，身“直史馆”而未能尽到史官的责任，不足为“直士”、不足为“良史”。“不耕一亩田”，又无“富人术”，有愧于河朔之民；“不持一只矢”，又乏“安边议”，有负于边塞之兵；更对不住道义之交的热忱期望。所以骂自己为人民的蛀虫－－“深为苍生蠹”。而事实上，王禹偁本人为官“遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道为已任”，是不当任其咎的。他在此诗以及其他诗中的自责之词，一方面表示他不愿尸位素餐的责任心，另一方面也是对那些无功食禄之辈的讽刺。
全诗层次极清楚，主要运用了对比结构，但这不是两个极端的对比，而是通过“良心发现”式的反省语气写出，对比虽不那么惊心动魄，却有一种恳挚感人的力量。全诗语意周详，多用排比句式，乃至段落之间作排比，却毫无拖沓之嫌。其所以“篇无空文”，实在于“语必尽规”。因此，此诗不仅在思想上继承杜甫、白居易系心民瘼的传统，在艺术风格上也深得白诗真传，以平易浅切见长。从诗歌语言的角度看，乃是以单行素笔直抒胸臆，初步表现了宋诗议论化、散文化的风格待征。
参考资料：
1、 严寿澄，贺银海．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987.12：19-21）
