无穷官柳，无情画舸，无根行客。南山尚相无，只高城人隔。
柳树一片，一望无边，画船不知人间离情，依然载着四方来客四处游荡，挂起远航的征帆。只有南山有情有意，在两岸来相无，只是高城处的佳人，却被山水隔断了视线。
罨画园林溪绀碧。算重来、尽成陈迹。刘郎鬓如此，况桃花颜色。
两岸风光如画，秀丽动人，园林溪水一片水色青青，明净透彻。就算能重新游一遍旧地，也物是人非，成为过眼云烟，到处飘泊，刘郎的鬓发已花白如斑，人已苍老，何况桃花的青春？
参考资料：
1、 宋·晁补之著 乔力校注．晁补之词编年笺注：齐鲁书社，1992年：402、 李静 等．唐诗宋词鉴赏大全集：华文出版社，2009：281-282无穷官柳，无情画舸(ɡě)，无根行客。南山尚相送，只高城人隔。
官柳：大道两旁的柳树。官，把官道，大路。画舸：画船，指首尾彩画的大船。南山：指历山，在历城县南。
罨(yǎn)画园林溪绀(gàn)碧。算重来、尽成陈迹。刘郎鬓(bìn)如此，况桃花颜色。
罨画：色彩杂染的图画。绀碧：深蓝色。绀：本谓青红，青而含赤色，后谓青翠之色。刘郎：刘禹锡。刘郎桃花：谓刘禹锡作桃花诗讥讽当权贾祸遭贬之事。
参考资料：
1、 宋·晁补之著 乔力校注．晁补之词编年笺注：齐鲁书社，1992年：402、 李静 等．唐诗宋词鉴赏大全集：华文出版社，2009：281-282这首词写作者独自离开历下城时的感受。
词的上片，起笔叠用三个“无”字，以白描方式突出飘泊者的凄凉，更增浓了漂泊者的悲哀。前三句写尽行踪飘零，宦途辗转。“南山”两句，点出题旨。“南山”“相送”，却被“高城”隔断，无限依恋，更增一层哀伤。“南山”二句继写送故人时的无限依恋。有情之人与无情之人对比鲜明，更显离愁之深。
词的下片，抒发人生感慨。“罨画’句写历城风光如画，使人留恋，令人难舍，赞历下林泉景胜。“算重来”以下，设想今后变迁，不胜感慨。这首词上片描写行客离别是的愁绪和恋恋不舍的心情，下片“刘郎”句用刘禹锡受贬、远谪僻乡重回长安但青春已去的故事，抒发年华易逝的感喟。感叹好景不常、华年空过、有情人无缘聚首的遗憾，全词语辞清丽婉雅而不绮艳，情意缠绵真挚，韵味久耐。全词以“无根”为抒情之根本，抒情凄婉。南山尚相送，只高城人隔。这首词上片描写行客离别是的愁绪和恋恋不舍的心情，下片感叹好景不常、华年空过、有情人无缘聚首的遗憾，全词语辞清丽婉雅而不绮艳，情意缠绵真挚而不软，韵味久耐咀嚼。这两句以山衬人，抒发了佳人不见的忧伤。“算重来”以下，设想今后变迁，不胜感慨。
这首词丽而不艳，清雅深婉，情义缠绵，韵味十足，令人回味无穷
参考资料：
1、 李静 等．唐诗宋词鉴赏大全集：华文出版社，2009：281-282
）
窗前暗响鸣枯叶，龙公试手行初雪。
前枯叶萧萧作响，是龙公小试身手降落初雪。
映空先集疑有无，作态斜飞正愁绝。
它们在空中映隐聚集，似有若无，故作姿态斜斜飘飞令人魂消意绝。
众宾起舞风竹乱，老守先醉霜松折。
宾客欢欣起舞如青竹风中摇曳，我这老迈的太守先醉，仿佛霜松摧折。
恨无翠袖点横斜，只有微灯照明灭。
遗憾席前没有佳人装点梅花，只有微灯照空中小雪忽明忽灭。
归来尚喜更鼓永，晨起不待铃索掣。
饮罢归来高兴夜还深沉，清早起身等不及吏人把铃索拉扯。
未嫌长夜作衣棱，却怕初阳生眼缬。
长夜未眠并不怕衣上生褶，倒怕耀人眼花的朝阳映雪。
欲浮大白追余赏，幸有回飙惊落屑。
想要豪饮乘兴追赏余景，惊喜旋风还吹落点点未化的雪屑。
模糊桧顶独多时，历乱瓦沟裁一瞥。
桧树顶上多时见模糊的白色，瓦沟中雪花烂漫才不过一息。
汝南先贤有故事，醉翁诗话谁续说。
汝南先前的贤士曾经有过旧例，醉翁诗话如今由谁来继续？
当时号令君听取，白战不许持寸铁。
当时约定的规矩请你听取，徒手战斗不许拿起一寸武器。
参考资料：
1、 霍松林．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：443-4452、 孙凡礼 朱刚．苏轼诗词选：中华书局，2005：173-1743、 王水照 朱刚．苏轼诗词文选评：上海古籍出版社，2004：159-160窗前暗响鸣枯叶，龙公试手行初雪。
初行雪：一作“行初雪”。
映空先集疑有无，作态斜飞正愁绝。
众宾起舞风竹乱，老守先醉霜松折。
风竹乱：形容舞姿。老守：苏轼时为颍州知州，故自谓老守。霜松折：形容醉态。
恨无翠袖(xiù)点横斜，只有微灯照明灭。
翠袖：代指佳人。横斜，指梅。
归来尚喜更鼓永，晨起不待铃索掣(chè)。
更鼓永：指夜深沉。一作“更鼓暗”。铃索掣：宋制，州府衙门有铃阁，吏人掣铃索以报时。
未嫌长夜作衣棱(léng)，却怕初阳生眼缬(xié)。
作衣棱：谓衣服上生出折痕。眼缬：眼花时所见星星点点。
欲浮大白追余赏，幸有回飙(biāo)惊落屑。
浮大白：饮大杯酒。大白，大酒杯。回飙：旋风。落屑：指雪。
模糊桧(guì)顶独多时，历乱瓦沟裁一瞥(piē)。
模糊：指雪。桧：树名。历乱：烂漫，此指雪花。瓦沟：瓦楞之间的泄水沟。一瞥：一注目间，比喻极短促的时间。
汝南先贤有故事，醉翁诗话谁续说。
汝南先贤：指欧阳修，因其曾任颍州知州，晚年复归老于此，故云。醉翁诗话：指《六一诗话》。
当时号令君听取，白战不许持寸铁。
白战：徒手战，比喻不加形容、不用“体物语”的白描手法。白战，一作“百战”。
参考资料：
1、 霍松林．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：443-4452、 孙凡礼 朱刚．苏轼诗词选：中华书局，2005：173-1743、 王水照 朱刚．苏轼诗词文选评：上海古籍出版社，2004：159-160这首诗在形式上的特点是“禁体”，即序中说的“禁用体物语”。所谓“禁用体物语”，欧阳修的《雪中会客赋诗》的序说：“玉、月、梨、梅、练、絮、白、舞、鹅、鹤，银等事，皆请勿用。”这并不是作者故意出难题，以便“于艰难中特出奇丽”。
李商隐《对雪》诗说：“旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。已随江令夸琼树，又入卢家妒玉堂。侵夜可能争桂魄，忍寒应欲试梅妆。关河冻合东西路，肠断斑骓送陆郎。”此诗堆砌词藻，“多用故事”，写出一支“雪”的谜语，看不出有什么诗意。宋初“西昆派”诗人学李商隐，就专学这一类。由此可见，“禁用体物语”，正是要矫正“西尾体”流弊，使诗歌面向现实，以白描代替藻饰。欧阳修诗中说：“脱遗前言笑尘杂，搜索万象窥冥漠。”即有“力去陈言”，注意写实的意思。苏轼此诗，用白描语言，翔画喜爱雪的心情，尤为细腻。
起句写“窗前”“枯叶”在“暗响”，再写“映空先集”，疑“有”疑“无”，纯属白描，正是初雪。欲落未落，“作态斜飞”，使人待之焦急，刻画尤为入神。这不仅把雪写活，而且写出望雪心情。久旱得雪，大家欢喜，“众宾起舞”，“老守先醉”，便是这种心情的生动表现。其中，“风竹乱”是舞姿，“霜松折”是醉态，但也是雪景。“恨无翠袖”，即《醉翁亭记》“宴酣之乐，非丝非竹”的意思。“横斜”是梅态也是舞姿，亦复语含双关。“微灯”写宴罢之后，灯光微淡，才能见雪；微雪时止时降，故望去若明若灭。纪昀说，此诗“体物神妙”是不错的。但此诗之妙，主要还在于写出心情。
“归来”卧听“更鼓”，因更鼓知夜永，由夜永推知雪势（一般说来，雪多落于夜间，苏轼诗即有“夜静无风势转严”句）未停，所以欢喜。即使冷到衣裳像长了棱，也不以为嫌。人虽就寝，心在雪上，急欲了解雪下了多少，故第二天清晨不待铃索唤醒，而已起床。这时最怕是雪晴“初阳”出。但事实上只是一场小雪。可是他还想对“余雪”再赏一下。从桧树顶上到瓦沟，一一注视；对疾风吹落下来的“余屑”也感到惊喜。这就加倍刻画出望雪、喜雪的心情。杜甫说“忧国望年丰”。“雪兆半年”，望雪即望丰年。这种心情正是忧国、忧民的表现。欧阳修诗中说：“乃知一雪万人喜”，这种忧喜是与广大人民一致的。
结处收到题目。“聚星堂”是欧阳修为知州时所建，“聚客赋诗”咏雪，“禁用体物语”是以前欧阳修的事。颍水在汝水之南，故说“汝南”。“故事”即指咏雪事，“白战不许持寸铁”，指“禁用体物语”，“白战”用作比喻生动形象。
把此诗与上面所引的李商隐的诗相比，同为咏雪，而写法与内容迥不相同。李商隐那首诗，尽管词采藻丽，用典雅赡，究其思想，却很贫乏。苏轼洗去铅华，纯用白描，不惟“句句是小雪”，写出特征，且着重心理刻画，描写入微，写出“乐以天下、忧以天下”的与万人同忧、同喜的心情，实践了欧阳修讲的“搜索万象窥冥漠”的主张。清代翁方纲说：“诗至宋而益加细密，盖刻抉入里，非唐人所能囿。”（《石洲诗话》）苏轼此诗正可为其代表。黄庭坚的“夜听疏疏还密密，晓着整整复斜斜”（《咏雪呈广平公》），虽亦用白描，但中无寄托，仍近谜语，相较一下，有助赏鉴。
参考资料：
1、 霍松林．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：443-445）
芍药打团红，萱草成窝绿。帘卷疏风燕子归，依旧卢仝屋。
红色的芍药聚成团，绿色的萱草长成一窝一窝的。帘子卷着细风，燕子也从外面归来，我住的还是卢仝那样的破屋子。
贫放麹生疏，闲到青奴熟。扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。
因为贫困，麴都放得荒疏了，因为无事可做，只能躺在床上，床上的青奴好像都热熟了。可每日扫地焚香伴着老仙，在这样的生活里，人比连环玉活地还精致些。
芍(sháo)药打团红，萱(xuān)草成窝绿。帘卷疏风燕子归，依旧卢仝(tóng)屋。
芍药：一种多年生草本植物，花大而美，根可入药。萱草：俗称金针菜或黄花菜，多年生宿根草本，古人以为此草有忘忧的功效，也称“忘忧草”。卢仝：唐代诗人，号玉川子，代表作《月蚀》。相传家境贫困，仅破屋数间。
贫放麹(qū)生疏，闲到青奴熟。扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。
麹：把麦子或白米蒸过，使之发酵后再晒干，称为“麴”。生疏：荒疏，不顺当。青奴：古时一种夏天的取凉寝具，又叫竹夫人。连环玉：连接成串的玉环。
）
桃李莫相妒，夭姿元不同。
桃李不要嫉妒凛冬绽放的红梅，花与花开放的姿态原来就不同。
犹余雪霜态，未肯十分红。
经历了风雪，身上还有雪的痕迹。虽然是红梅，色彩却不是十分红艳。
桃李莫相妒，夭姿元不同。
莫：不要。元：通“原”，原本。
犹余雪霜态，未肯十分红。
这首诗写出了红梅独特的姿态和个性。
诗的起笔手法就与众不同。诗人并不急于点题，而是把所要写的红梅置之一边，先请桃李登场。这样做的用意是很明白的，孤立地描写红梅，读者不易领会，必须有参照物。请出桃李作参照，桃红李白，尽人皆知。桃李既有妒梅之心，说明红梅兼有桃的“红”和李的“白”，实则不红也不白，而是在红白之间。这样一来，虽未言及红梅，而红梅已在句中了。
劝告“桃李莫相妒”，得有充足的根据。这一点诗人已经成竹在胸，深思熟虑了。第二句就用哲理来说服。“夭资元不同”，事物千差万别，各有各的特性，这就是所谓的“夭资”。红梅就是红梅，既不同于桃，也不同于李，互不相干，有什么可妒忌的呢。这句从容道来，仍不让红梅亮相。
后二句是诗的重心所在，是骨子。诗人终于将自己思维中塑成的红梅的美奉献给了读者。红梅从它的大家族中分离出来，但它“犹余雪霜态”，梅所固有的傲霜凌雪不畏严寒的品性没有变，而且不是“十分红”。大自然赐予它粉红的花色，又使它优于家族中的其他成员，变得更加妖娆多姿了。红梅既有高洁的内在美，也有娇艳的外表美，难怪桃李等异族姐妹要嫉妒它了。至此，红梅的形象已玉立于读者心中。“未肯十分红”回应第一句，也是劝告“莫相妒”的理由之一。
这首小诗活泼而有趣。全诗四句都好像是红梅向桃李作解释；花草本为无情之物，但诗中的桃李会“相妒”，红梅也“不肯”红得过分，免得引起“与桃争艳”的嫌疑，增强桃李的妒心，都被人格化为有情之灵了。操守高洁而谦虚和逊的红梅形象刻画得非常成功。
）
野棠花落，又匆匆过了，清明时节。刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别。楼空人去，旧游飞燕能说。
野棠花儿飘落，匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客，竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来，向我的孤枕袭来，我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边，我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下，我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空，只有往日的燕子还栖息在这里，那时的欢乐，只有它能作见证。
闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。旧恨春江流不断，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。也应惊问：近来多少华发？
听说在繁华街道的东面，行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江，一去不回，新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天，我们在酒宴上再相遇合，她将会像镜里的鲜花，令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
参考资料：
1、 朱德才选注．辛弃疾词选．北京：人民文学出版社 ，1988年7月2、 张碧波选注．辛弃疾词选读．哈尔滨：黑龙江人民出版社 ，1979年野棠(táng)花落，又匆匆过了，清明时节。刬(chàn)地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。曲岸持觞，垂杨系(jì)马，此地曾经别。楼空人去，旧游飞燕能说。
野棠：野生的棠梨。匆匆：形容时间过得飞快的样子。刬地：宋时方言，相当于“无端地”、“只是”。云屏：云母镶制的屏风。寒怯：形容才气或才力不足。觞：中国古代的一种盛酒器具。系马：指拴马。
闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。旧恨春江流不断，新恨云山千叠。料得明朝(zhāo)，尊前重见，镜里花难折。也应惊问：近来多少华发？
绮陌：多彩的大道，宋人多用以指花街柳苍。纤纤月：形容美人足纤细。料得：预测到；估计到。明朝：以后，将来。尊：指酒器。重见：重新相见，重新遇到。华发：花白的头发。
参考资料：
1、 朱德才选注．辛弃疾词选．北京：人民文学出版社 ，1988年7月2、 张碧波选注．辛弃疾词选读．哈尔滨：黑龙江人民出版社 ，1979年这是游子他乡思旧之作。先由清明后花落写起，接着叙游子悲愁。“曲岸”、“垂杨”两句道离愁，“楼空”两句写别恨。换头“闻道”紧承“燕子能说”，揭示“空楼”中佳人当时处境：“帘底纤纤月”，月不圆人也不团圆。“料得明朝”又翻出新意：果真能见，但她可望而不可及。吞吐顿挫，道出佳人难再得的幽怨。
此词上阙中：“野棠花落，又匆匆过了，清明时节，刬地乐风欺客梦，一枕云屏寒怯。”清明时节，春冷似秋，东风惊梦，令人触景生情，萌生悲凉之情感。“又”字点出前次来此，也是之个季节。暗合于唐人崔护春日郊游，邂逅村女之事。“客梦”暗指旧游之梦，“一枕寒怯”之孤单又暗衬前回在此地的欢会之欢愉。果然，下边作者按捺不住对往事的追忆：“曲岸持觞，垂杨系马，此地曾轻别。楼空人去，旧游飞燕能说。”曲岸、垂杨，宛然如旧，而人去楼空了；只有似曾相识之飞燕，在呢喃地向人诉说，为人惋惜而已。末句化用东坡《永遇乐》“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”词意，却能翻出新意，颇有信手拈来之感。这五句，作者回忆往日惜别感伤此时不得复见笔落之处愁思可见，这隐隐含悲之语在其词作中少有。
此词下阙则歇拍处意脉不断，承接上片回忆之感伤一气流注而入下片：“闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。”“绮陌”，犹言烟花巷。纤纤月出于帘底，指美人足，典出窅娘。极艳处，落笔却清雅脱俗，此亦稼轩之出众之处。至此可知此女是风尘女子。这里说不仅“飞燕”知之；向行人打听，也知确有此美人，但已不知去向了。惆怅更增，所以作者伤心地说：“旧恨春江流不断，新恨云山千叠。”上年惜别的旧恨，已如流水之难尽；此时重访不见的新恨更如乱山云叠，令人如何忍受。皖南江边山多，将眼前景色信手拈来，作为妙喻。用意一唱三叹，造语一波三折，稼轩为词，达情至切他人有感而觉无可言者，他都能尽情抒发。如镜里花难折，似有未了之意但不知从何说起。稼轩则又推进一层，造成了余意不尽的结尾：“也应惊问：近来多少华发？”意思是：那时，想来她也该会吃惊地、关切地问我“你怎么添了这多的白发啊！”只能如此罢了！
全词以想象中的普通应酬话，写出双方的深挚之情与身世之感叹。这白头，既意味着“为伊消得人憔悴”的深情，又饱含着“老却英雄似等闲”的悲愤，真可谓百感交集。写到此，恋旧之情、身世之感已浑然不可分，大有“倩向人唤取，红巾翠袖，英雄泪”（《水龙吟》）的意味，实为借恋杯之酒，浇胸中感时伤事之块垒。因为有此一结，再返观全词，只觉得无处不悲凉。这结尾，也照应了开头的岁月如流，于是归结到萧萧华发上，就此顿住。
辛词郁积如山，欲说还休。清真所为是笔触纤细、笔笔勾勒的工笔仕女图；稼轩作成的却是洒脱爽健、一挥而就的泼墨写意画。这艺术风格上的差异，是词人个性与气质的差异而造成的。同时也能看出稼轩词作风格之独特，确实与众不同。
参考资料：
1、 张碧波选注．辛弃疾词选读．哈尔滨：黑龙江人民出版社 ，1979年2、 《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）.上海辞书出版社，1988年版，第1493-1494页 3、 王延梯著 ．辛弃疾评传．西安 ：陕西人民出版社 ，1981年4、 刘耕路主编．中国古典文学讲座．北京：中共中央党校出版社，2002年）
35篇诗文