头玉硗硗眉刷翠，杜郎生得真男子！
骨玉石般硬朗，眉毛涂螺黛般黑亮，杜家小郎，生得真是男子汉的好模样。
骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。
仪态庄重神气沉静，将来定能成栋梁，像用秋水剪成的一双眼珠，晶莹闪光。
竹马梢梢摇绿尾，银鸾睒光踏半臂。
骑着竹马玩耍，绿尾枝叶乱蓬蓬摇晃，鸾鸟形的银坠儿耀眼，蹦跳在背心上。
东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。
东邻有一位想和他成亲的娇美小姑娘，他大笑着书空来拒绝，因为另有主张。
眼大心雄知所以，莫忘作歌人姓李！
杜郎眼光远志向大，将来功业定辉煌，到那时，可别把我这姓李的作歌人忘！
参考资料：
1、 （唐）李贺著；徐传武译注.李贺诗集译注[M].济南：山东教育出版社.1992：45-46.头玉硗(qiāo)硗眉刷翠，杜郎生得真男子！
唐儿：杜黄裳之子，小名叫“唐儿”。杜黄裳夫人是唐朝的公主，所以儿子小名取作“唐儿”。杜豳（bīn）公：杜黄裳，字遵素，京兆杜陵（今陕西长安县东南）人，官为平章事，封邠（即豳字，唐玄宗改为邠）国公。头玉：指玉一般的头骨。硗硗：坚硬貌。这里指头骨隆起。刷翠：涂抹上青绿色。这里是说唐儿眉毛乌黑，像涂画过螺黛一样。杜郎：即唐儿。
骨重神寒天庙器，一双瞳(tóng)人剪秋水。
骨重神寒：谓体态稳重，神气沉静。天庙器：皇帝祭天的庙堂中摆设的祭器，借指国家重用的人才。瞳人：指眼珠。秋水：形容目光明澈。
竹马梢梢摇绿尾，银鸾(luán)睒(shǎn)光踏半臂。
竹马：儿童游戏时当马骑的竹子。梢梢：“竹枝披散之貌”。银鸾：项圈下鸾鸟形的银坠子。睒：闪。半臂：短袖或无袖衣。
东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。
娇娘：娇美的姑娘。对值：对亲，配偶。浓笑：大笑。书空：用书指在空中写画字形。
眼大心雄知所以，莫忘作歌人姓李！
眼大心雄：眼光阔大，志向雄伟。知所以：谓预料他将来会有所成就。
参考资料：
1、 （唐）李贺著；徐传武译注.李贺诗集译注[M].济南：山东教育出版社.1992：45-46.这是一篇应酬之作。这首诗浓墨重彩，多角度、多侧面赞誉一位儿童头角峥嵘、卓尔不群、抱负远大。首两句从面相上着笔，写唐儿额头丰隆，眉如苍翠，天生是位大丈夫。三、四句写骨相重，神气娴雅，双目清澈有光。前四句是静态描绘，五、六句通过骑竹马表现他的活泼可爱。动静结合，形神兼备。后四句是侧面描写：妩媚的小女孩竟然想和他成亲，然而不同凡响的是他在空中画“唐”字，足见其抱负。所以诗人预言他将来一定会有大作为，开玩笑地说：到时候别忘了我这个写赞歌的人也姓李。
这诗虽为奉承应酬之作，但写得却不呆滞死板，语句也洗炼生动，塑造的唐儿形象俊美聪明，活泼而又可爱，特别是“东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字”二句，更加真切传神。李贺自己没有生育过孩子，所以特别喜欢“唐儿”，他带着爱心去描写眼前活泼天真的孩子，诗笔灵动，诗思活泼，真趣盎然，语言绚烂艳丽。诗人又通过艺术想象，作合理的推想，虚实结合，描写生动，艺术构思灵活精巧。
参考资料：
1、 （唐）李贺著；徐传武译注.李贺诗集译注[M].济南：山东教育出版社.1992：45-46.2、 （唐）李贺著.国学经典丛书 李贺诗集[M].郑州：中州古籍出版社.2011.46.3、 吴企明编选.李贺集[M].南京：凤凰出版社.2014.172.
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寺出飞鸟外，青峰戴朱楼。
寺院高出飞鸟之外，青青峰顶戴着红楼。
搏壁跻半空，喜得登上头。
顺着峭壁来到半空，心中欢喜登上山头。
殆知宇宙阔，下看三江流。
只觉宇宙顿时开阔，俯看三江滔滔水流。
天晴见峨眉，如向波上浮。
天睛气朗远望蛾眉，好似在那波上浮游。
迥旷烟景豁，阴森棕楠稠。
烟气笼罩气象开阔，树木葱郁遍布四周。
愿割区中缘，永从尘外游。
我愿割断世间缘分，永远去那尘外漫游。
回风吹虎穴，片雨当龙湫。
旋风阵降吹过虎穴，阵雨时时飘下龙湫。
僧房云蒙蒙，夏月寒飕飕。
寺院之间云气蒙蒙，夏日也觉凉风飕飕。
回合俯近郭，寥落见行舟。
俯视近处城池环绕，眺望远处三二渔舟。
胜概无端倪，天宫可淹留。
眼前胜景难以望尽，天宫之上尽可久留。
一官讵足道，欲去令人愁。
身为一官本不足道，辞官离去又觉忧愁！
参考资料：
1、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（六）：吉林大学出版社，2009：152-1542、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：308-311寺出飞鸟外，青峰戴朱楼。
出：高出。
搏壁跻(jī)半空，喜得登上头。
搏：攀缘。跻：登。
殆知宇宙阔，下看三江流。
殆：大概，这里有只是之意。阔：深广。三江流：指岷江、青衣江、大渡河。嘉州地处三江会合处。
天晴见峨眉，如向波上浮。
峨眉：峨眉山，在嘉州西部约六十里处。
迥(jiǒng)旷烟景豁，阴森棕楠稠(chóu)。
迥：远。旷：空阔。烟景：风景。豁：明朗开阔。阴森：幽暗阴郁的颜色。棕楠：棕榈树、楠树。
愿割区中缘，永从尘外游。
割：弃。区中缘：尘世缘分。
回风吹虎穴，片雨当龙湫(qiū)。
回风：旋风。虎穴：与下文“龙湫”均未详其处。片雨：阵雨。当：临。
僧房云蒙蒙，夏月寒飕(sōu)飕。
僧房：指寺院。蒙蒙：云雾迷茫的样子。飕飕：阴冷貌。
回合俯近郭，寥落见行舟。
回合：回环盘曲。郭：外城，此处指嘉州城。寥落：稀疏。
胜概无端倪，天宫可淹留。
胜概：锦绣山河的美丽风光。端倪：边际。天宫：天上宫殿，此处指凌云寺。淹留：逗留。
一官讵(jù)足道，欲去令人愁。
讵：岂。
参考资料：
1、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（六）：吉林大学出版社，2009：152-1542、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：308-311作此诗时，诗人已届暮年，虽然历经坎坷但壮志未酬，歌行雄健之风依稀可见。
开头两句，“寺出飞鸟外，青峰戴朱楼。”仍保留盛年时的风格。写凌云寺高耸之貌，借飞鸟青峰映衬，突出了凌云寺的高峻壮丽。飞鸟与青峰，从地面上看，都是高空之物，但在诗人笔下凌云寺却高出飞鸟，跃出青峰。起笔遒劲，形象传神。把寺上红楼比喻为戴帽，凌云寺俨然成了顶天立地的巨人。佛寺如此奇伟，现在得以于半山腰攀援登临，自然是“喜得”之事。
然而，“喜得登上头”的喜悦，主要不在登寺本身，而在于凭高远眺，开阔眼界，拓宽胸襟。因而在咏寺之高以后，紧接着语气一转，抒发出“殆知宇宙阔，下看三江流”的情思。如此，从写寺过渡到写寺外的宇宙三江，峨眉烟景，就显得合乎自然了。
身登高寺，峨眉山景，尽收眼底。写峨眉山，一咏一叹，用了六句。“天晴见峨眉，如向波上浮。迥烟景豁，阴森棕楠稠。”今日天晴气朗，得以看清楚了峨眉山的状貌：山岭蜿蜒起伏，如波涛滚滚；辽远的云雾似袅袅青烟，使山景空旷浩茫；棕树楠树漫山遍野，蓊郁阴森，一派肃穆。以上四句勾勒峨眉山景，接着直抒胸臆，发出慨叹：“愿割区中缘，永从尘外游。”诗人眼界高远空阔，触景生情，故有此叹。山外有山，天外有天，诗人看破凡尘，对纷扰的世俗产生了厌倦情绪，希望超凡脱俗，云游尘外。有了这番念头，才把眼光转向佛寺内部和佛寺的周围环境。
“回风吹虎穴，片雨当龙湫。”虎穴洞、龙湫潭都在附近，山风回旋，细雨濛濛，这是寺上的气象；“僧房云蒙蒙，夏月寒飕飕。”间间僧舍，如蒙蒙云朵，若水月光，寒气袭人，这是寺中气氛；嘉州府城，坐落山下，片片风帆，撒于江面，这是寺下景象。
写罢诸景，又是一番慨叹：“胜概无端倪，天宫可淹留。”寺美景无边，诗人很想在这宝刹天宫之中长留久住。然而，虽然“一官讵足道”，是“欲去令人愁”，最终只落得满腹忧愁。诗人到嘉州后，心情一直很不舒畅，这在此时的一些诗作中屡有反映。这首诗中说“愿割区中缘，永从尘外游”，并且最后以“愁”字作结，正概括了这一时期诗人的心境。
此时诗人的情绪，显得有些消沉、悲观，写作手法上也与先前不同，不是一气写景，高调抒情，而是边咏边叹，一咏三叹，错综起伏。这大约与安史乱后唐朝江山颓败、诗人壮志未酬的心境有关联。
参考资料：
1、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（六）：吉林大学出版社，2009：152-1542、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：308-311）
攀天莫登龙，走山莫骑虎。
要想升天飞仙，千万不要骑龙，要想游历河川，千万不能骑着老虎。
贵贱结交心不移，唯有严陵及光武。
朋友相交应不分贵贱，就像东汉的严陵和光武帝一样。
周公称大圣，管蔡宁相容。
可惜周公执政时是如此的贤明，管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼，不能相容呢？
汉谣一斗粟，不与淮南舂。
汉代歌谣中说“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王，将他流放。
兄弟尚路人，吾心安所从。
骨肉兄弟尚且如同路人，我要结交的知己哪里会有呀？
他人方寸间，山海几千重。
朋友虽然表面上亲密无间，可是心却如同隔着千重山、千重海。
轻言托朋友，对面九疑峰。
和他们相交时，就像面对着九疑山一样，让人分不清真假，茫然找不到边际。
开花必早落，桃李不如松。
许多花长在一个树枝上，必然会早早凋谢，桃李开花虽然很美丽，但不如松柏能四季常青，朋友也是一样。
管鲍久已死，何人继其踪。
管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去，不知道后世还有没有人像他们一样，结交朋友能够贵贱不相移。
攀天莫登龙，走山莫骑虎。
贵贱结交心不移，唯有严陵(líng)及光武。
严陵：严光，字子陵，东汉余姚人。
周公称大圣，管蔡(cài)宁相容。
周公：周文王姬昌第四子。因封地在周（今陕西岐山北），故称周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家。管蔡：管叔和蔡叔，是周武王的弟弟。
汉谣一斗粟(sù)，不与淮南舂(chōng)。
“汉谣”两句：讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。
兄弟尚路人，吾心安所从。
他人方寸间，山海几千重。
轻言托朋友，对面九疑峰。
九疑峰：山名。在湖南宁远县南。其山九谷皆相似，故称“九疑”。
开花必早落，桃李不如松。
管鲍(bào)久已死，何人继其踪。
管鲍：春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙。
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移舟泊烟渚，日暮客愁新。
把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日暮时分新愁又涌上了心头。
野旷天低树，江清月近人。
原野无边无际，远处的天空比近处的树林还要低；江水清清，明月仿似更与人相亲。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：3792、 邓安生 孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：199-200移舟泊烟渚(zhǔ)，日暮客愁新。
移舟：划动小船。泊：停船靠岸。烟渚：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作“幽”。渚：水中小块陆地。客：指作者自己。愁：为思乡而忧思不堪。
野旷天低树，江清月近人。
野：原野。旷：空阔远大。天低树：天幕低垂，好像和树木相连。月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：3792、 邓安生 孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：199-200这是一首刻画秋江暮色的诗，是唐人五绝中的写景名篇。作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿，写出了作者羁旅之思。
首句中“移舟”就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
“日暮客愁新”，“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为日落黄昏，江面上才水烟蒙蒙。同时“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是诗人自指。若按旧日作诗的所谓起、承、转、合的格式，这第二句就将承、转两重意思揉合在一句之中了，这也是少见的一格。为什么“日暮”会撩起“客愁新”呢？我们可以读一读《诗经》里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。借此，我们不也正可以理解此时旅人的心情吗？本来行船停下来，应该静静地休息一夜，消除旅途的疲劳，谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻，那羁旅之愁又蓦然而生。
接下去诗人以一个对句铺写景物，似乎要将一颗愁心化入那空旷寂寥的天地之中。所以沈德潜说：“下半写景，而客愁自见。”第三句写日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近！寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。
然而，言虽止，意未尽。“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面展示的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
参考资料：
1、 赵其钧 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：98-992、 于非．中国古代文学作品选．北京：高等教育出版社，2002：388-389）
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