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日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。
青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。（版本一）
日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。
青史几番春梦，红尘多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。（版本二）
日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。
每天把大酒杯倒满酒，终日在鲜花盛开的小花圃里喝醉。自己唱歌自己跳舞，自己乐得开怀大笑，最令人高兴的是没有牵挂没有羁绊。
青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。
一生中能有几回短暂的美丽的梦，多少奇人异士都不免归到黄泉。人生不用计较太多，只要把现在的欢乐时光过好就行了。
日日深杯酒满，朝(zhāo)朝小圃(pǔ)花开。自歌自舞自开怀，无拘无束无碍(ài)。
朝朝：天天；每天。
青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。
日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。
青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。（版本一）
日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。
青史几番春梦，红尘多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。（版本二）
这首词写作者晚年以诗、酒花为乐事的闲淡生活，用语浅自而意味悠远，流露出一种闲旷的情调。
“日日深杯酒满，朝朝小圃花开”，起首两句写出词人终日醉饮花前的生活。深杯酒满见得饮兴之酣畅，小圃花开点出居处之雅致。无一字及人，而人的精神风貌已隐然可见。这正是借物写人之法的妙用。“自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍”，抒情主人公的正面形象出现了。三个“自”隔字重叠，着力突出自由自在、自得其乐的神态，自然地带出“无拘无碍”一句。
整个上片洋溢着轻松自适的情致，行文亦畅达流转，宛若一曲悦耳的牧歌。两句一转，由物及人，既敞露心怀，又避免给人以浅显平直之感。
至下片文情陡变，两个对句表达了作者对世事人生的认识，所谓人类的历史不过是几场短暂春梦杂沓无序的联缀，无论怎样的奇士贤才都终究不免归于黄泉。这是历尽沧桑，饱经忧患之后的感喟，无疑含有消极的虚无意识。此词写作时代大致正忠良屈死而奸佞当道之时，“黄泉”（“红尘”）句也隐含着深深的悲愤之情。
这时，朱敦儒那种壮怀远抱已被消蚀殆尽了，字里行间仍存苦怀，有一种无可奈何的心绪。他自以为看破了红尘，不复希冀有所作为，把一切都交付给那变幻莫测的命运去主宰，自己“不须计较与安排”，只要“领取而今现在”，求得片时欢乐也就心满意足了。
末句不啻是对上片所描述的闲逸自得生活之底蕴的概括和揭示。这句在结构上也是有力的收束。上片写景叙事，下片议论感叹，有情景相生、借景达情之妙。
这是一首清新淡雅，韵味天成的小词，语意俱佳。
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浅浅余寒春半，雪消蕙草初长。烟迷柳岸旧池塘。风吹梅蕊闹，雨细杏花香。
月堕枝头欢意，从前虚梦高唐，觉来何处放思量。如今不是梦，真个到伊行。
浅浅余寒春半，雪消蕙草初长。烟迷柳岸蕙池塘。风吹梅蕊闹，雨细杏花香。
只剩下些微的寒气，冰雪消融，香蕙刚刚长出新芽。蕙日池塘岸边的柳树轻烟迷蒙。微风吹过，梅花蕊轻摇似在嬉闹，细雨纷纷，杏花飘香。
月堕枝头欢意，从前虚梦高唐，觉来何处放思量。如今不是梦，真个到伊行。
月落枝头，从前的欢笑肆意都如梦境般虚无。如今想来，我要去何处伤心静思。现在这不是梦，我也只能来你这里了。
浅浅余寒春半，雪消蕙(huì)草初长。烟迷柳岸旧池塘。风吹梅蕊(ruǐ)闹，雨细杏花香。
月堕(duò)枝头欢意，从前虚梦高唐，觉来何处放思量。如今不是梦，真个到伊行。
高唐：楚襄王曾梦遇神女。此喻好事如梦。伊行：你这里。
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东风杨柳欲青青。烟淡雨初晴。恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺。
春风吹来，柳树发青芽，满眼春色。淡淡柳烟似有若无，一番春雨初霁之后柳色显得倍加清新，翠意撩人。那闺中女子对这春色视而不见，恹恹无绪，黯黯思睡，听到莺声却生恼恨。
眉叶细，舞腰轻。宿妆成。一春芳意，三月和风，牵系人情。
眉毛弯弯如柳叶，腰肢婀娜如轻摇的柳枝，脸上仍是隔夜未整的残妆。柳芽茁长的春意，萦拂柳条的春风、柳枝上的莺啼、柳树间的烟锁，无不牵系着闺中人的情思。
东风杨柳欲青青。烟淡雨初晴。恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺。
东风：春风。
眉叶细，舞腰轻。宿妆成。一春芳意，三月和风，牵系人情。
宿妆：指旧妆，残妆。
这首词，上片以景衬情，下片则描绘人物时蕴情会意。全篇借春风杨柳绘写淡春美景，衬比香阁女子的绰约风姿，曲传离思别意，景与情谐，物与人合，宛转含蓄，情致缠绵。词中化用金昌绪的《春怨》和王昌龄的《闺怨》诗，但有神无迹，如轻霜溶水，泯融无痕。诗词都写到莺声惊梦生恼，春柳触发怨情，但诗中闺妇听莺声而小庭追打，见柳色而直说悔意，明朗爽利，感情真切；词里的香阁女子却只是淡睡不起，宿妆不整，娴静温婉，含而不露。二者相比，感情表现上有隐显曲直之别，声情口吻上有坦露含蓄之殊，语言上有质朴明快和清丽优雅之异，意趣、韵味也自判然不同。
上片起笔“东风杨柳欲青青，烟淡雨初晴”先绘出一幅如画春景：东风吹温送暖，催引生机；杨柳因春风吹拂而萌发春意，虽未青青成阴，却染得人满眼春色；柳丝纤细，柳烟疏淡，似有若无，自有一种迷蒙意态；一番春雨初霁之后，柳色显得倍加清新，翠意撩人，秀色可餐。这两句将春风、春柳，春雨、春晴，编织一起，色彩明媚，春意盎然，令人心醉神迷。
“恼他香阁淡睡，撩乱有啼莺”二句，词意陡生顿挫。面对烂漫春光，不是览景生欢，而是意趣索寞，“香阁淡睡”，情态异常。着一“恼”字，既是贯下，也暗暗承上。上两句描绘春景，是为了衬示香阁女子的怨思，即以乐景而反衬哀情，从而形成鲜明对比，把离情怨思烘托得更加强烈。由于人物内心状态的异常，观景亦有异常之感：春色娱人，莺声悦耳，是常情；而春色恼人，闻莺心烦，则是变态。词中香阁女子所以对春色视而不见，恹恹无绪，黯黯思睡，听到莺声却生恼恨，实际是因春感怀，睹景伤情。莺声惊睡，也许还惊破了好梦。
下片“眉叶细，舞腰轻，宿妆成”为人物描写。眉叶、舞腰，既是咏柳，也是写人，杨柳枝叶的纤细袅娜，女子眉腰的秀美窈窕，词人生花妙笔的晕染下，相互叠印复合。柳如美人，美人似柳，形象隽丽，比喻贴切，既写出柳的风神，也显出人的韵致。“宿妆”，隔夜未整的残妆。词里的“宿妆成”，是指香阁淡睡的女子醒来，无心梳洗，懒于修饰。此处虽不明白言情，而从“宿妆”不整的容态中自然溢露出一种难以言传的幽怨。结拍“一春芳意、三月和风，牵系人情”三句正面点示题旨。
“一春芳意”与“三月和风”为对偶句，同是“牵系人情”的景物。这三句意思是：柳芽茁长的春意，萦拂柳条的春风，以及柳枝上的莺啼，柳树间的烟锁，无不牵系着闺中人的情思。“牵系”二字，切柳丝。全篇明以柳起，暗以柳结，中间所及，关涉到柳，联想古诗词中常用的柳的内涵自知“人情”为何。
全词着意描写淡春烟景中，巧妙地将杨柳的丝缕和人物的纷乱心绪牵连绾合，衬写出香闺女子的春怨，情景交融，别具风情。
参考资料：
1、 《唐宋词鉴赏辞典》（唐·五代·北宋卷）上海辞书出版社，1988年版，第426页）
厌厌夜饮平阳第。添银烛、旋呼佳丽。巧笑难禁，艳歌无间声相继。准拟幕天席地。
安闲的在平阳府某权贵家里夜饮，重新添了些蜡烛，接着又呼唤来年轻貌美的姑娘。姑娘们的笑容难以禁止。美艳的舞蹈和歌曲一首接一首，没有间断，保准打算把天当作房屋的盖，把地当作床。
金蕉叶泛金波齐，未更阑、已尽狂醉。就中有个风流，暗向灯光底，恼遍两行珠翠。
酒杯中的酒都快要溢出来了，还没有到夜深的时候，所有人就都喝得大醉，在参与酒宴的人当中有个风流的人，偷偷地到灯光照射不到的幽暗之处，将两行姑娘撩拨一遍。
参考资料：
1、 过常宝撰．柳永词选．北京：商务印书馆，2015.03：42-432、 （北宋）柳永著；陈忠选注．柳永词选注．长春：吉林文史出版社， 2000.01：82-83厌厌夜饮平阳第。添银烛、旋(xuán)呼佳丽。巧笑难禁，艳歌无间声相继。准拟幕(mù)天席地。
厌厌：安闲的样子。银烛：此借以喻明亮之灯光。幕天席地：晋刘伶《酒德颂》：“幕天席地，纵意所如。”
金蕉叶泛金波齐，未更阑(lán)、已尽狂醉。就中有个风流，暗向灯光底，恼遍两行珠翠。
金蕉叶：酒器名。金波：美酒名，亦泛指酒。更阑：更深夜尽。珠翠：妇人饰物，此处指美人。
参考资料：
1、 过常宝撰．柳永词选．北京：商务印书馆，2015.03：42-432、 （北宋）柳永著；陈忠选注．柳永词选注．长春：吉林文史出版社， 2000.01：82-83宋词之中所以会出现“淫词”，原因即在于那种视女性为玩物的享乐意识在作祟。因此综观宋人所作的宴会词，可谓最为典型和最为集中地反映了士大夫文人的享乐生活和享乐心理。
柳词中不乏此类描绘，此词写男女杂处宴饮之乐，美酒、音乐、银烛、佳丽，更有巧笑、艳歌，宋代秦楼楚馆之繁华闹热，是一种形象的文献资料。自然，它是文学，因而具有某种感染力。就看那个风流之人，暗向灯光低迷处。频频卖弄她那万种风情，惹得人意马心猿。同时，她的行动也招来了同行们的忌妒与不满。柳永往往如此，于铺排敷陈之未了，抓住一个有意味的细节，使全词皆活，给人留下一个极为深刻的印象。
参考资料：
1、 杨海明著．唐宋词与人生．江苏：江苏大学出版社，2010.10：1552、 王星琦编选．柳永集．南京：凤凰出版社，2014.10：71）
晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。
陶渊明晚年躬耕田园，安于清贫，以薄肴淡酒邀会相邻，彼此融合无间。他鄙薄晋宋年间的社会现实，向往和平淳朴的上古生活。
千载后，百遍存。更无一字不清真。若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘。
千年过后，流传下来的陶诗有一百多篇，没有一字不是清新纯真的。他晚年归耕在柴桑，即便是柴桑的尘土也远较王、谢诸郎高洁。
参考资料：
1、 朱德才．辛弃疾词选．北京：人民文学出版社，一九八八年：253-254晚岁躬耕(gēng)不怨贫，只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事，自是羲(xī)皇以上人。
躬耕：亲自耕种。斗：盛酒的容器。羲皇以上人：指上古以远的人。
千载后，百遍存。更无一字不清真。若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌(mò)上尘。
清真：指陶诗独具的一种风格：清新纯真。王、谢诸郎：王、谢两家的子弟。王、谢是东晋的两大望族，其子弟以潇洒儒雅见称。柴桑：在今江西省九江市西南。陶渊明柴桑人，晚年归耕也在柴桑。
参考资料：
1、 朱德才．辛弃疾词选．北京：人民文学出版社，一九八八年：253-254）
1964篇诗文