地暖无秋色，江晴有暮晖。
南方泥土中的温暖，使大地之上看不到丝毫北方秋日里肃杀萧瑟的景象。在这个晴朗的黄昏，冉冉西下的斜阳正将残留的余晖洒落在江上。
空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。
在这幽寂的日暮时分，我只听到秋蝉微弱而清脆的鸣叫声。这秋蝉犹如向我这个异乡人吟唱着生命即将离去的挽歌，倾诉着对大地的依恋，同时又似乎在向我寻求着最后的怜惜与呵护。
村小犬相护，沙平僧独归。
走进小小的村落，狗儿相互护卫着主人的家园，不让陌生人靠近。这时，一位僧侣走在江边平整的沙地上，独自归向自己的寺院。
欲成西北望，又见鹧鸪飞。
我抬头向着西北望去，我多么想见到我来时的地方——长安。可是，又一次见到的只是从树丛中飞起来的鹧鸪。
参考资料：
1、 习古堂国学网.桂林路中作地暖无秋色，江晴有暮晖(huī)。
路：全唐诗校：“一作道。”
空馀蝉(chán)嘒(huì)嘒，犹向客依依。
嘒嘒：蝉鸣声。
村小犬相护，沙平僧独归。
欲成西北望，又见鹧(zhè)鸪(gū)飞。
参考资料：
1、 习古堂国学网.桂林路中作
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五月梅始黄，蚕凋桑柘空。
五月里梅子开始发黄，蚕事完毕，桑柘叶也被采空了。
鲁人重织作，机杼鸣帘栊。
鲁地人重视纺织，家家窗里透出机抒声。
顾余不及仕，学剑来山东。
只因为我不能走上仕途，为学剑术来到山东。
举鞭访前途，获笑汶上翁。
举起马鞭向人打听路，却不料受到汶上老翁的嘲讽。
下愚忽壮士，未足论穷通。
下愚之辈轻视有为的壮士，怎值得以此判断穷困与亨通？
我以一箭书，能取聊城功。
我能像鲁仲连那样绑信在箭上，获得攻下服城的大功。
终然不受赏，羞与时人同。
最终不肯接受君主的封赏，只因羞与世俗之人相同。
西归去直道，落日昏阴虹。
我将要踏上大道向西奔往长安，哪怕落日被阴虹遮掩得一片昏蒙。
此去尔勿言，甘心为转蓬。
此去用不着你向我多说什么，我甘心如飘转的飞蓬！
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：4142、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：670-6723、 《语文天地》.哈尔滨师范大学中学生期刊社，2001年第24期五月梅始黄，蚕凋桑柘(zhè)空。
始：一作“子”。蚕凋：蚕已成茧。桑、柘，落叶的乔木和灌木，叶子可以养蚕。
鲁人重织作，机杼鸣空栊(lóng)。
栊：挂空的窗户。
顾余不及仕，学剑来山东。
顾余不及仕：回想起我没有出仕做官时。学剑：李白曾从著名剑术家裴显在山东学习剑术。山东：指太行山以东。
举鞭(biān)访前途，获笑汶(wèn)上翁。
获笑：被人耻笑。汶上翁：汶水边的老翁。
下愚忽壮士，未足论穷通。
下愚：儒家分人二等，以天生愚蠢而不可改变的人为下愚。此指汶上翁。忽：轻视。壮士：李白自指。穷：指政治上失意；通：指政治上得志。穷通即政治上的得与失。
我以一箭书，能取聊城功。
我以一箭书，能取聊城功：此句用典故，典出《史记·鲁仲连邹阳列传》。李白用此典说明自己想干一番事业，却又不追求功名利禄。
终然不受赏，羞与时人同。
西归去直道，落日昏阴虹。
直道：通衡大道。阴虹：喻指奸臣。杨齐贤曰：“阴虹，指林甫、国忠辈昏蔽其君。”
此去尔勿言，甘心为转蓬。
此：一作“我”。转蓬：随风旋转的蓬草之。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：4142、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：670-6723、 《语文天地》.哈尔滨师范大学中学生期刊社，2001年第24期此诗分前后两节。前节八句，着重描写了初抵东鲁时的真实感受。“五月梅始黄，蚕凋桑柘空”两句点明时间，梅子开始由青变黄，蚕桑之事已了，这就意味着进入了生产的第二道工序：“鲁人重织作，机抒鸣帘栊。”东鲁的城乡妇女，又投入新的劳动：纺织。东鲁人有重织作的传统，李白初次旅游就获得了良好印象。
李白从二十五岁经三峡出蜀，历湖北、江西、江苏、河南、山西等地，这时还没有机会出仕。“顾余不及仕，学剑来山东”两句正是诗人当时思想情况的写实。李白回顾自己南北奔走的生活历程，决定到东鲁定居。读书、学剑是李白的两大生活爱好。“举鞭访前途，获笑汶上翁”中的“访前途”有问路和了解今后出路的两层意思。李白初抵东鲁，访路途卜前程时，遇到了不愉快的事，他受到了汶水上一个老翁的嘲笑。但李白没有写出“笑”的内容，有意留下一个悬念。
后节十句，是李白对汶上翁嘲笑的明快答复，是全诗的重点部分和精彩片段。“下愚忽壮士，未足论穷通。”在李白看来，“下愚”们不能理解“壮士”的胸怀，也没有资格在“穷通”的问题上发议论。“穷通”即“穷达”，是为了押韵需要，改“达”为“通”。李白对“穷达”的理解，完全是从儒家思想出发。李白力争在政治上获得出路，先实现“兼济天下”的理想，然后归隐江湖，“独善一身”。李白这种思想，正和战国时期的鲁仲连是一致的：“我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。”李白用鲁仲连的事迹，比喻自己的政治才能和抱负，是因为鲁仲连的故事就发生在山东。
“西归去直道，落日昏阴虹。”李白来东鲁前就曾有西游长安的打算，后来转而向东，不料初抵鲁郡就遭到汶上老翁的嘲笑，李白这时有“西归”之意，但他想到自己“直道”而行的人生态度如不改变，是很难得到朝廷重用的。
“此去尔勿言，甘心为转蓬”两句是李白对汶上翁表示：“你的谈话没有任何意义，请不要说了，直道而行是我的一贯作风，即使像飞蓬那样示意飘转，我也是心甘情愿的。”
对汶上翁讥笑的回答，是李白高尚品格生动的艺术概括。他首先把讥笑者同自己作了尖锐的对比，然后明确提出自己从事政治活动在不同情况下的原则立场。诗中塑造了鲁仲连这样一个功成不受赏的高士形象，其实这也是李白自己的形象写照。
参考资料：
1、 裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：34-38）
田家老翁住东陂，说道平生隐在兹。
田家老翁住在东面山坡，说自己一辈子隐居在这里。
鬓白道曾记日月，山青每到识春时。
两鬓斑白不曾记得岁月时日。只是看到满山绿遍才知春天又至。
门前种柳深成巷，野谷流泉添入池。
门前所种柳树已高同深巷，山间清泉流响进入池塘。
牛壮日耕十亩地，人闲常扫一茅茨。
老牛膘肥体壮一天能耕十亩地，老翁清闲时常扫一扫院子。
客来满酌清尊酒，感兴平吟才子诗。
有客远来就用美酒招待，兴致浓厚常常吟诵先人的诗。
岩际窟中藏鼹鼠，潭边竹里隐鸬鹚。
山岩洞穴里藏着鼹鼠，水边竹林里潜伏着鸬鹚。
村墟日落行人少，醉后无心怯路歧。
村子旧址上人烟稀少，喝醉后根本顾不上辩认道路。
今夜只应还寄宿，明朝拂曙与君辞。
今夜应该在这里歇息，明天一早就与老翁告辞。
参考资料：
1、 涂元渠．《高适岑参诗选注》．上海：上海古籍出版社，1983年08月第1版：第21页2、 范凤驰．《新选唐诗》．北京：西苑出版社，2004年12月：第238页田家老翁住东陂(bēi)，说道平生隐在兹。
陂：山坡。兹：此地。
鬓白未曾记日月，山青每到识春时。
识春时：知道春天的到来。
门前种柳深成巷，野谷流泉添入池。
牛壮日耕十亩地，人闲常扫一茅茨(cí)。
茅茨：茅屋。茨，用芦苇或茅草建成的屋。
客来满酌清尊酒，感兴平吟才子诗。
平吟：平和自然地吟诵。
岩际窟中藏鼹(yǎn)鼠，潭边竹里隐鸬(lú)鹚(cí)。
鼹鼠：田鼠。鸬鹚：水禽。鱼鹰，俗称水老鸦。
村墟日落行人少，醉后无心怯路歧。
怯路歧：担心路有岔道。
今夜只应还寄宿，明朝拂曙(shǔ)与君辞。
拂曙：拂晓，天将明时。
参考资料：
1、 涂元渠．《高适岑参诗选注》．上海：上海古籍出版社，1983年08月第1版：第21页2、 范凤驰．《新选唐诗》．北京：西苑出版社，2004年12月：第238页这首诗写诗人寄宿农家、与老翁饮酒所见所感的内容，表现农人的闲静惬意和诗人对农家生活的极大兴趣。一联是老翁身世，居此已久。二联是远离尘世，不计时日。三、四两联是勤快但不忙碌的劳作。五联是热情待客。从吟诗看。农人是位隐居的官吏，诗人遂与他有共同语言。六联是自然景观。最后两联是表明心迹。诗的笔法属白描，抒写逼真实在。
参考资料：
1、 范凤驰．《新选唐诗》．北京：西苑出版社，2004年12月：第238页）
宫衣亦有名，端午被恩荣。
端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
自天题处湿，当暑著来清。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
意内称长短，终身荷圣情。
宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
宫衣亦有名，端午被恩荣。
宫衣：指官服。被恩荣：指得到赏识而觉得荣幸。
细葛(gé)含风软，香罗叠雪轻。
葛：是一种植物，可用来织布．细葛：指用最细最好的葛丝做的布，含风软，指葛布像风那么柔软。香罗：罗是一种有孔的丝织品，香罗指罗的香味；叠雪轻，像雪花叠在一起那么轻。这两句都在形容衣服的材料之好。
自天题处湿，当暑著(zhuó)来清。
题：指衣服的领子部分。湿：不是说湿润的湿，而是柔软的料子贴在颈上，凉凉的很舒服。当暑：指在天气热的时候。著：指穿着；清：凉爽。
意内称长短，终身荷圣情。
意内：指心里。称长短：指计算了一下衣服的大小。荷圣情，指充满圣上的恩情。
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昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。
昔日你我在黄鹤楼分别之后，我一直游离在淮海一带，大好时光也全都虚度。
俱飘零落叶，各散洞庭流。
想当年，你我在洞庭湖分离，如同洞庭湖的支流一样分散各方，如同落叶一样各自飘零。
中年不相见，蹭蹬游吴越。
时值中年依然没能再相见．失意的我独自一人在吴越漫游。
何处我思君？天台绿萝月。
我在什么地方恩念你呢？是天台山的月光正在照耀着绿萝的时候。
会稽风月好，却绕剡溪回。
会稽的风光是多么美好，剡溪水在周围萦回。
云山海上出，人物镜中来。
云山仿佛是从那海上生出来，水清如镜，人行走在水边，就像是在镜子中走来。
一度浙江北，十年醉楚台。
自从北渡浙江以后，十年的时间都在楚王的宫殿楼台上饮酒吟诗，沉醉不已。
荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。
才智压倒了那荆门的屈原、宋玉，也可以令梁园的邹阳和枚乘倾倒。
苦笑我夸诞，知音安在哉？
才华如此卓绝，却不见知音在何处，对此我只能苦笑。
大盗割鸿沟，如风扫秋叶。
而今时局动乱，安禄山叛军猖獗，像秋风扫落叶一样。
吾非济代人，且隐屏风叠。
而我却不是那个可以拯救时局的人，只好在这屏风叠隐居。
中夜天中望，忆君思见君。
夜半时分，我仰望天空，思念着你啊，想要和你相见。
明朝拂衣去，永与海鸥群。
明天我就要拂衣归去了，从此以后永远都要隐居避世了。
参考资料：
1、 孙建军等主编．《全唐诗》选注（1-16册）第1版：线装书局，2002年01月：第1381页2、 李白著．李白选集第1版：人民文学出版社，1996年10月：第152页3、 （唐）李白．李白诗集：吉林出版集团有限责任公司，2011.10：第179页昔别黄鹤楼，蹉(cuō)跎(tuó)淮海秋。
黄鹤楼：故址原在湖北武昌黄鹄矾上。蹉跎：失时。淮海：指今江苏扬州一带。
俱飘零落叶，各散洞庭流。
各散洞庭流：此句言如汇入洞庭湖的支流一样各自分散。
中年不相见，蹭(cèng)蹬(dèng)游吴越。
蹭蹬：失意，不得志。
何处我思君？天台绿萝月。
天台：山名。在今浙江天台县北。绿萝：即女萝、松葛，地衣类植物。
会稽(jī)风月好，却绕剡(shàn)溪回。
会稽：今浙江绍兴。剡溪：在今浙江嵊县南。
云山海上出，人物镜中来。
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一度浙江北，十年醉楚台。
楚台：楚地的楼台。古楚地包括今湖北、湖南、江西、安徽、江苏、浙江和河南部分地区。
荆门倒屈宋，梁苑倾邹(zōu)枚。
荆门：荆州荆门山。倒：压倒。屈宋：屈原与宋玉，古代著名作家，他们都是荆州人。梁苑：西汉梁孝王的兔园。倾：超越。邹枚：邹阳和枚乘，古代著名作家，他们都曾做过梁孝王的宾客。
苦笑我夸诞，知音安在哉？
夸诞：浮夸放诞。
大盗割鸿沟，如风扫秋叶。
大盗：指安禄山。鸿沟：今河南贾鲁河。曾是楚汉的分界线。如风扫秋叶：此句形容安史叛军破坏的厉害。
吾非济代人，且隐屏风叠。
济代：济世。唐人避唐太宗李世民讳，改“世”为“代”。
中夜天中望，忆君思见君。
中夜：夜半。
明朝拂衣去，永与海鸥群。
永与海鸥群：此句指归隐。
参考资料：
1、 孙建军等主编．《全唐诗》选注（1-16册）第1版：线装书局，2002年01月：第1381页2、 李白著．李白选集第1版：人民文学出版社，1996年10月：第152页3、 （唐）李白．李白诗集：吉林出版集团有限责任公司，2011.10：第179页本篇历叙与王判官聚散行迹，并因世乱而归隐庐山屏风叠。其所以退也，非所谓“社稷苍生曾不系其心膂”（宋罗大经《鹤林玉露》），乃报国无门也。
开篇“昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋”二句，飘然而来，写的是公元726（开元十四年），诗人离开蜀中，自湖北顺江而下，在金陵、扬州一带漫游的往事。屈指算来，流光已经过去整整三十年，自己仍然功业无成，一个“昔”，一个“蹉跎”，包含了无限的感慨。
“俱飘”二句，牵入王判官。自己与王判官分手，就像落叶随风飘散，又像洞庭湖的诸多支派各自流向天之一方。
这一别就是多年。青年惜别，至中年仍未能相见。自己虽曾于公元742（天宝元年），得道士吴筠举荐，应诏赴京，但至公元744（天宝二载），便为谗言所中，而赐金还山。自己于是再次放浪江湖，漫游吴越。这里用了一个“蹭蹬”，蹭蹬者，失道也，反映出诗人政治上失意之后的悲愤心情。
当诗人政治上失意之时，只有美好的大自然能给诗人以心灵的慰藉。那天台山上翠绿的藤萝，剡溪水面清朗的风月，海上变幻的云山，水中清彻的倒影，无不令人心旷神怡，乐而忘返。然而置身于山水风月之间。有一件事诗人始终未能忘却，那就是“思君”，时时思念自己的朋友王判官。
李白极重朋友交谊，尤致慨于知音之难得。诗人是很自负的，认为自己的才气，足可以倾倒生于荆州的屈原、宋玉，在梁孝王门下为客的邹阳、枚乘。但世人多笑我浮夸放诞，我的知音究竟在哪里呢？言外之意，只有您王判官是我的知音，可惜这样的知音是太少了。
“大盗’’以下急转，由对往事的追忆转入当前的现实。“大盗”者，窃国之盗也，指安禄山。“割鸿沟”言其侵占地方之广，“扫秋叶”言其为害之烈。而被扫一方以“秋叶”喻之，也隐约可以见出诗人对唐军软弱涣散、缺乏战斗力的不满。
“济代”即济世，唐人避李世民（唐太宗）讳而改。“吾非济代人”是作者的愤激之言，“且隐屏风叠”是作者此时不得不作出的抉择。这是一个痛苦的抉择。越是这样的时刻，诗人就越是企盼知音，思念自己的知心朋友，然而尽管夜中长望，仍然是思君不见，这更使诗人感到无限的孤独和怅惘。但无论如何，诗人决心拂衣而去，立即踏上隐居的道路，永远与自由飞翔的海鸥为友。这一愿望诗人曾经多次表述过，但诗人的初心是“功成拂衣去，归入武陵源”（《登金陵冶城西北谢安墩》），而这次的表述却是面临着国难当头、自己却不能有所作为的痛苦现实，这对诗人的政治理想来说，不能不说是一个沉重的打击，因此本诗的情调便于豪放和旷达之中又带有激愤和伤感。
参考资料：
1、 孙建军等主编．《全唐诗》选注（1-16册）第1版：线装书局，2002年01月：第1381页2、 《全唐诗》（上）.上海古籍出版社，1986年10月版，第399页3、 宋绪连、初旭编．三李诗鉴赏辞典：吉林文史出版社，1992年05月：第341页4、 林东海编著．黄河之水天上来：李白卷：河南文艺出版社，,2003年09月：第309页）
348篇诗文