汉江回万里，派作九龙盘。
长江延绵曲折长达万里，分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。
横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。
江水四溢，泛滥于中国，波涛汹涌迅疾奔流。
六帝沦亡后，三吴不足观。
六代的帝王沉寂沦亡之后，三吴已没有了昔日之盛，无足称赏。
我君混区宇，垂拱众流安。
我朝圣明之君统一天下，垂衣拱手无为而冶。
今日任公子，沧浪罢钓竿。
今天的任公子，已无需沧海垂钓而罢竿了。
参考资料：
1、 栾睿 ．《李白诗全集详注》 ：新疆人民出版社 ，2000 ：29 ．2、 （唐）李白著；詹福瑞等译释 ．《李白诗全译》 ：河北人民出版社 ，1997 ：793 ．汉江回万里，派作九龙盘。
派：河的支流。长江从庐江、浔阳开始分作九支。盘：盘踞。
横溃(kuì)豁(huò)中国，崔嵬(wéi)飞迅湍(tuān)。
横溃：泛滥。豁：打开。中国：中南地区。崔嵬：山峦高耸的样子，这里用长江波涛的汹涌来比喻六朝动荡的政局。迅湍：飞奔而下的激流。
六帝沦亡后，三吴不足观。
六帝：即六朝，指以金陵为都的六个朝代的君主，吴、东晋、宋、齐、梁、陈。三吴：史称古吴地后分为三，即吴兴、吴郡、会稽。
我君混区宇，垂拱众流安。
我君：指当朝皇帝唐玄宗。混：混合，统一。区宇：全国的范围。垂拱：垂衣拱手，无为而治。指天下太平的景象。众流安：各条江河均平安，借指国泰民安，政治稳定。
今日任公子，沧浪罢钓竿。
任公子：《庄子·外物篇》中一个传说人物。他在长江中下游广大的地区用很大的钓钩和极多的食饵钧起一只巨大的鱼，可供许多人一起享用。沧浪：据《孟子》，有隐者唱《沧浪歌》以表明隐居之志，后人用沧浪指代隐居垂钓之地。
参考资料：
1、 栾睿 ．《李白诗全集详注》 ：新疆人民出版社 ，2000 ：29 ．2、 （唐）李白著；詹福瑞等译释 ．《李白诗全译》 ：河北人民出版社 ，1997 ：793 ．这首诗以金陵为中心，写眺望长江远去的感想。全诗情景合一，寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里，派作九龙盘。横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃，直下东海，水势浩瀚，气势博大的特点，写出了远去的长江气势浩大，切中题旨，铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴，为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇，垂拱众流安。今日任公子，沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世，在一派祥和安宁之中，也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥，比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应，贴切得体，从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘：上游之秀丽，三峡之急险，中游之宏阔，下游之浩瀚，都有极生动之描写，可以说李白用他的生花妙笔，为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人，由于局于经历所限，对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写，虽然他们可能写得很精彩，而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历，但也未必像李白对长江那样的钟情，或虽钟情而不善于诗。
李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》，称誉像教有“照迷方”之效。而《金陵望汉江》更值得关注，嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运，同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
参考资料：
1、 栾睿 ．《李白诗全集详注》 ．乌鲁木齐市 ：新疆人民出版社 ，2000 ：29 ．2、 葛景春 ．万里长江的风情画卷——李白与长江 ．中国会议 ：中国李白研究（1997年集） ，1997-06-30 ：62 ．3、 酒隐安陆 蹉跎十年——李白在安陆的快意与失意， 王定璋编著，35页
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雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。
著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。
凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。
堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。
阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。
去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？
禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。
城中斗米换衾禂，相许宁论两相值？
长安布衣谁比数？反锁衡门守环堵。
老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。
雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。
秋来未曾见白日，泥污后土何时干？
雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。
由于连绵的秋雨，作物植物都烂掉了，可是房屋台阶下的决明子却生长的很好，颜色鲜艳。
著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。
决明生长良好，还开了很多的花。
凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。
可是毕竟是秋天已到，天气渐凉，秋风瑟瑟，纵然决明现在比其他植物长的好，也无法抵挡秋天的寒冷，日后还是会凋零，无法独立。
堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。
屋里的书生枉自忧愁，因为决明的日渐凋谢而心生烦恼（可能真的生出几根白发）。秋风吹，带来几缕阶下决明的花香，书生闻着那慢慢变淡的花香，无法控制自己的情绪，落下了泪水。
阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。
去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？
禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。
城中斗米换衾禂，相许宁论两相值？
长安布衣谁比数？反锁衡门守环堵。
老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。
雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。
秋来未曾见白日，泥污后土何时干？
参考资料：
1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986年10月版 ：第510页 ．2、 萧涤非 ．杜甫诗选注 ．北京 ：人民文学出版社 ，1998年8月版 ：第42-44页 ．雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。
百草烂死：而决明独鲜，故喜之。决明：夏初生苗，七月开黄花。可作药材，功能明目，故叫决明。
著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。
此二句实写决明颜色之鲜艳可爱。
凉风萧萧吹汝急，恐汝(rǔ)后时难独立。
此二句忧决明，也是自忧。汝：指决明。后时：谓日后岁暮天寒。
堂上书生空白头，临风三嗅(xiù)馨(xīn)香泣。
阑(lán)风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。
阑风长雨：一作“阑风伏雨”，一作“东风细雨”。四海：一作“万里”。赵次公说：“阑珊之风，沉伏之雨，言其风雨之不已也。”吴见思说：“风日阑风，雨日伏雨，盖下时飘洒，常贝其分纷也。又四海八荒，同云一色，则无处不雨，无日不雨矣。”
去马来牛不复辨，浊泾(jīng)清渭(wèi)何当分？
因久雨，故百川皆盈，致牛马难辨，泾渭莫分。
禾头生耳黍(shǔ)穗(suì)黑，农夫田妇无消息。
禾头：一作“木头”。田妇：一作“田父”。
城中斗米换衾(qīn)禂(dǎo)，相许宁论两相值？
换衾裯：一作“抱衾裯”。
长安布衣谁比数？反锁衡(héng)门守环堵。
衡门：以横木作门，贫者之居。环堵：只有四堵墙。
老夫不出长蓬蒿(hāo)，稚子无忧走风雨。
此句形容稚子无知的光景，大人正以风雨为忧，小孩则反以风雨为乐。
雨声飕(sōu)飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。
此句有自比意，浦起龙说：“句中有泪。”
秋来未曾见白日，泥污后土何时干？
未曾：一作“未省”。宋玉《九辩》：“皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得干？”后土，大地。一作“厚土”。
参考资料：
1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986年10月版 ：第510页 ．2、 萧涤非 ．杜甫诗选注 ．北京 ：人民文学出版社 ，1998年8月版 ：第42-44页 ．雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。
著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。
凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。
堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。
阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。
去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？
禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。
城中斗米换衾禂，相许宁论两相值？
长安布衣谁比数？反锁衡门守环堵。
老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。
雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。
秋来未曾见白日，泥污后土何时干？
第一首，秋日杀，万物凋而百感集，古有“悲秋”者悲秋之萧瑟，“病秋”者病秋之隐沦，“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊，伤物残而叹自身老大难有成。
新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节，诗的境界中季节却若闻鼓而起，鸣金而息，皆是突至突离。春日瞬间吹生百草，“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神，化片乌云持镰刀拂过这世界，在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”，仿佛秋光眩晕，零雨其濛，顿时熄灭世上一切生机，而“阶下决明颜色鲜”，此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光，决明在雨水中颜色光鲜，居于自己青春的光景，天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰，黄金钱更是富贵的象征，然而这不过出自小植物微弱的生命，只是瞬息的现象，决明仍“住在自己细小的腰上”，守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋，仿佛拥有了润泽美好的形象，也就同时拥有了秋天的诅咒，若乐府中言：“常恐秋节至，焜黄华叶衰”，一待秋色深，便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物，在秋风中无助地凋零，甚至来不及叹息，故言“凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏，而自身之悲渐起，决明之生命正如书生之生命，于人世昏暗之时独居内心一隅，经营超然的诗书，本草书中言“决明”其物有明目去翳之功，诗书亦复如是。而诗书文字之美，意象之璀璨，亦若“著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱”，在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰，斗室的君王，当人世之秋忽至，生命于困顿的迷宫中，也只如波德莱尔诗中信天翁，坠落甲板，“笑骂尽由人”，才大无所用，只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧，“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”：“书生”是青春朝气的称名，也是受人敬仰的身份，然若所读书终未能转为功名或入世之资本，“书生”便只代表了迂腐与弱势，在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋，“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”，昔年的寒窗苦，去岁的俊逸诗，皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外，外面的人世是无底的渊蔽，独立的出路是百绕的死结，在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰：“临风三嗅馨香泣”，那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗，和他的生命。
第二首中，秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去，秋风洒落，而秋雨却繁腻不绝，纷纷若世之喧嚣，缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云”：整个世界都蛰伏在一片乌云之下，齐奏着同样颓然、绝望的主题，人生如飞蓬，此时亦无路。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”，世界如此浑浊，物皆不辨，道者无存。古者天人交感，泾渭水之清浊不辨，应是射人世之道理毁，伦理乱也。若孔子无奈伤获麟，泾渭不辨亦是不安的征兆，带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本，却是“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”，“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷，如耳之形，却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱，禾头生耳，倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中，根基之没，国难久持。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”言世之目盲，“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”言世之聋哑，仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫，四方匿不以闻。然世之风雨如晦，亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言：“疗饥急，救寒缓也”，实已非斗米、衾裯的价值问题，而是道之毁的哲学问题：“相许宁论两相值？”世之失道，国之本失其位，民苦，贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问，抒苦道隐之惶然，亦叹现实自身命运之不甘矣。
第三首又从广阔的外界回到自己的斗室，“长安布衣谁比数”，少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞，实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人，无所比数”，意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地，“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举，路穷则独守一隅，实也不过是暂时的避世，避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界，门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”，相比隐居的寂寥，更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色：“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定，给人以忧虑的悠长：如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难”，外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵，欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟：“秋来未曾见白日，泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问，他一生都似在这种等待中度过。
参考资料：
1、 夏超明.《秋雨叹》赏析.载《现代语文（学术综合版）》，2009年第8期.）
三十六离宫，楼台与天通。
上林苑有离宫三十六所，离宫高耸入云，楼台和天相连。
阁道步行月，美人愁烟空。
月亮在高楼之间架空的通道上流转，美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。
恩疏宠不及，桃李伤春风。
自从失宠之后，恩情渐渐淡了，桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。
淫乐意何极，金舆向回中。
君王的恣意享乐什么时候才到尽头，好让他的车驾早日回到汉宫之中。
万乘出黄道，千旗扬彩虹。
想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进，锦旗在朝日的彩虹间飘扬。
前军细柳北，后骑甘泉东。
皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。
岂问渭川老，宁邀襄野童。
不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人，也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。
但慕瑶池宴，归来乐未穷。
真期望能够有那一天，能够和皇帝共宴，归来其乐无穷。
三十六离宫，楼台与天通。
离宫：指上林苑有离宫三十六所，有建章、承光等一十一宫，平乐等二十五馆。
阁(gé)道步行月，美人愁烟空。
阁道：即复道，高楼之间架空的通道。
恩疏宠不及，桃李伤春风。
淫乐意何极，金舆(yú)向回中。
金舆：天子的车架。回中：汉宫名。
万乘出黄道，千旗扬彩虹。
黄道：是古人想象中太阳绕地运行的轨道。
前军细柳北，后骑甘泉东。
细柳：指军营。甘泉：汉宫名。故址在今陕西淳化西北甘泉山。
岂问渭(wèi)川老，宁邀襄(xiāng)野童。
渭川老：指渭水河畔垂钓的吕尚。襄野童：这里运用的是典故。后来就用以歌咏皇帝出巡。
但慕(mù)瑶池宴，归来乐未穷。
瑶池宴：瑶池是古代神话中神仙居住之地，在昆仑山上。西王母曾于此宴请远道而来的周穆王。
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古人无宿诺，兹道以为难。
古人重视信守诺言，而您躬行重然诺之道并不感到困难。
万里赴知己，一言诚可叹。
您为报答知己，不辞奔波万里，赴边杀敌，您这信守诺言的品格实在令人感叹。
马蹄经月窟，剑术指楼兰。
您驱马纵横驰骋于西域极远之地，您高妙的击剑之术直指楼兰古国。
地出北庭尽，城临西海寒。
您出征的行程穷尽北庭地区，您出击的锋芒直逼西海这寒冷的地带。
森然瞻武库，则是弄儒翰。
您学识渊博令人肃然仰望，您文笔俊秀令儒者钦佩。
入幕绾银绶，乘轺兼铁冠。
您进入幕府，被委以重任，奉命赴执法者之任。
练兵日精锐，杀敌无遗残。
您勤于训练士卒，队伍在训练中日益精锐，征战中杀尽敌寇，无一漏网。
献捷见天子，论功俘可汗。
战胜后面见天子，进奉俘虏和战利品，论起功勋，狄司马以赫赫战绩居于首位。
激昂丹墀下，顾盼青云端。
您在宫殿之前激昂陈词，顾盼之间，神采飞扬，如身处青云之端一般令人景仰。
谁谓纵横策，翻为权势干。
谁曾想到，如此纵横战阵之间的谋略，竟被权势者从中干扰，不被君王采纳。
将军既坎壈，使者亦辛酸。
您因此而不得一展抱负，亲见此事的传令使者也为您感到悲哀和不平。
耿介挹三事，羁离从一官。
您光明磊落，不肯趋附权贵，因而被迫客居他乡担任一个小官。
知君不得意，他日会鹏抟。
我知道您现在很不得志，但我相信，有朝一日您会像鹏鸟一样直上高空，实现凌云壮志。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第106-107页古人无宿诺，兹道以为难。
无宿诺：实现诺言不过夜。
万里赴知己，一言诚可叹。
马蹄经月窟(kū)，剑术指楼兰。
月窟：月生之地，指极西之地。剑术：击剑的技术。楼兰：古西域国名，遗址在今新疆若羌。
地出北庭尽，城临西海寒。
北庭：唐朝都护府，在今新疆吉木萨尔县。西海：今新疆吐鲁番。
森然瞻(zhān)武库，则是弄儒翰(hàn)。
森然：严肃貌。翰：长而硬的鸟羽，借指毛笔、文字等。
入幕绾(wǎn)银绶(shòu)，乘轺(yáo)兼铁冠。
入幕：入为幕僚。绾：旋绕打结。铁冠：即法冠，以铁为柱，置于冠上，执法者服之。
练兵日精锐，杀敌无遗残。
献捷见天子，论功俘可汗。
献捷：战胜后，进奉俘虏和战利品。
激昂丹墀(chí)下，顾盼青云端。
丹墀：古时宫殿前涂上红色的台阶。顾盼：向左右或周围看去。
谁谓纵横策，翻为权势干。
纵横策：克敌制胜之术。权势：指居高位有势力之人。
将军既坎壈(lǎn)，使者亦辛酸。
坎壈：困窘，不得志。
耿(gěng)介挹(yì)三事，羁(jī)离从一官。
耿介：光明磊落，不趋炎附势。挹：作揖。三事：即三公，泛指高级官员。羁离：寄居为客。
知君不得意，他日会鹏抟(tuán)。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第106-107页参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第106-107页）
兵火有余烬，贫村才数家。
战争过后那余下火灰犹存，遭兵洗劫只剩几户穷人家。
无人争晓渡，残月下寒沙。
拂晓之时江面上无人争渡，寒气袭人向沙滩残月西沉。
参考资料：
1、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十二）：吉林大学出版社，2009：105-1062、 尚作恩 等．晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987：281-283兵火有余烬(jìn)，贫村才数家。
余烬：指兵灾之后残存的东西。
无人争晓渡，残月下寒沙。
参考资料：
1、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十二）：吉林大学出版社，2009：105-1062、 尚作恩 等．晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987：281-283作者对军阀所进行的战争持否定批判的态度，对遭受战争之苦的人民怀着深厚的同情。这首诗描写了遭战火洗劫后江边江面荒凉破败的景象。
在这首诗描绘的画面中有两组镜头：一是兵火过后只剩下几户人家的穷村；一是拂晓之时，在残月余辉笼罩之下无人争渡的冷清的江面。诗一开始便点出了给人民带来深重灾难的“兵火”。“有余烬“三字，说明这场“兵火”刚刚烧过。这首诗的第二句具体的表现了兵火烧过之后的景象，兵火给人们带来的后果。平时，村落虽然贫穷，但不会只有“数家”。战争夺去了无数人的生命，使无数人流离失所，逃往他乡，“贫村”才剩下了“数家”，是战争造的罪孽。一个“才”字表现了诗人痛恨战争的感情，也表现了战争给人们带来灾难深重的程度。这首诗的第二组镜头境界开阔，但情调凄凉悲苦。平时，一在拂晓之时，江面上是百舸争流，游人争渡的景象，而此时，在兵火过后，江面上没有了“争渡”的情景，只有那兵火无法烧到的“残月”落向那兵火烧不着“寒沙”。这些描写，蕴含羞人民的苦难，深寓着诗人的感情。
这首诗主要的艺术特点就是由两组画面烘托出凄清冷寂的意境。反战的主题，诗人对此争及战争发动者的憎恨和对人民的同情都是从这里表现出来的。由于在诗中诗人以客观抒情诗人的姿态出现，故而使人更加感到诗境、诗情具有冷静的客观真实性，从而加强了诗歌的感染力。这首诗语言通顺流畅，短短四句小诗，描绘出众多的形象，语言的概括力是很强的。
参考资料：
1、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十二）：吉林大学出版社，2009：105-1062、 尚作恩 等．晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987：281-2833、 严洁．晚唐诗鉴赏：凤凰出版社，2006：561-563）
114篇诗文