王温季自北都归，过余三河，坐中赋此。
鹊声迎客到庭除。问谁欤？故人车。千里归来，尘色半征裾。珍重主人留客意，奴白饭，马青刍。
东城入眼杏千株。雪模糊，俯平湖。与子花间，随分倒金壶。归报东垣诗社友，曾念我，醉狂无。
王温季自北都归，过余三河，坐中赋。
鹊声迎客到庭除。问谁欤？故人车。千里归来，尘色半征裾。珍重主人留客意，奴白饭，马青刍。
喜鹊登枝声声迎客人到院落。问起是谁来了，原来是乘车而来的老朋友。从千里之遥的远方归来，行人衣服上拌满路上尘土。称谢主人盛情留客，仆人吃白米饭，马儿喂饲料青刍。
东城入眼杏千株。雪模糊，俯平湖。与子花间，随分倒金壶。归报东垣诗社友，曾念我，醉狂无？
入眼风光东城杏花已开了千株。杏花如春雪一片模模糊糊，杏花俯视着平镜的湖。我同你携手花间，随便地将酒倒出金壶。你回去询问一下，东垣诗社的老诗友，还曾思念不思念我，还像当年那样酒醉清狂不。
参考资料：
1、 周汝昌．唐宋词鉴赏辞典 南宋、辽、金：上海辞书出版社 ，1988：23892、 吴彬，冯统一．唐宋词选注：浙江文艺出版社， 2004：3583、 郑竹青，周双利主编．中华诗词经典 第五卷：学习出版社，2011：3109王温季自北都归，过余三河，坐中赋。
王温季：一作王季温，词人的朋友。北都：即大定府，当时又称北都、北京，在今辽宁宁城。三河：在今河北，词人在此任主簿，本词作于此间。
鹊声迎客到庭除。问谁欤(yú)？故人车。千里归来，尘色半征裾。珍重主人留客意，奴白饭，马青刍(chú)。
鹊声迎客：古人以为鹊声噪门则将有客相访。除：台阶。庭除：门庭前的台阶。故人车：故人的车子，即指故人。千里：北都到三河县不足千里，这里举成数。征裾：旅人的衣裳。裾，衣袍。奴白饭，马青刍：蒸白米饭给仆人吃，用青刍来喂客人的马。青刍：刚铡下的草。
东城入眼杏千株。雪模糊，俯平湖。与子花间，随分倒金壶。归报东垣(yuán)诗社友，曾念我，醉狂无？
杏千株：杏树多，花盛开。雪模糊：形容杏花盛开．远望似一片白雪。随分：随缘、随便之意。 金壶：盛酒器。东垣：东垣：古县名，秦置。汉时改真定，今名正定，在河北省境内。东垣当为客人此行的终点，亦是词人的家乡。
参考资料：
1、 周汝昌．唐宋词鉴赏辞典 南宋、辽、金：上海辞书出版社 ，1988：23892、 吴彬，冯统一．唐宋词选注：浙江文艺出版社， 2004：3583、 郑竹青，周双利主编．中华诗词经典 第五卷：学习出版社，2011：3109王温季自北都归，过余三河，坐中赋此。
鹊声迎客到庭除。问谁欤？故人车。千里归来，尘色半征裾。珍重主人留客意，奴白饭，马青刍。
东城入眼杏千株。雪模糊，俯平湖。与子花间，随分倒金壶。归报东垣诗社友，曾念我，醉狂无。
上片起文随新意，“鹊声迎客到庭除。”不写客来而用象征吉祥的喜鹊着笔，由其欢快的声音引出来客，使人未闻见其人，先感到一种欢乐祥和的气氛。“问谁欤？故人车。”既以自问自答的方式承接了前意，又使人进一步产生一种渴望，只见到车未见到人，仍然感到一种渴望。“千里归来，尘色半征裾。”终于见到从车中走下来的是千里迢迢而来，满身灰尘的老友。一句“尘色半征裾”衬托主人见到友人既惊又喜的心情，喜的是千里之外相见，惊的是征尘沾满身。一个“半”形象说明灰尘之多，相见之不易。终于在主人且惊且喜的心情见到了客人。“珍重主人留客意，奴白饭，马青刍。”词人笔锋一转，避实就虚，不言如何好好款待、细细攀谈的相见之景。而却从侧面写出殷勤待其侍从的表现。“珍重”三句，写主人待客之殷勤。留客本为常事，此处因是老友，主人盛情款待，故用“珍重”二字，宴会气氛之热烈，酒宴之丰盛，尽在此二字之中。不写待客人之酒宴，只写款待客人仆马，从侧面写出主人的盛情，进而看出他们之间情谊之深挚。迎客、待客层次井然，由远而近，渐次清晰。“奴白饭，马青刍。”出自杜甫《入奏行》中“为君酤酒满眼酤，与奴白饭马青刍”之句，顺手抄写，自然贴切。
下片写与友游乐，游湖赏景对饮之趣。以铺写景物发端，巧妙承上启下：延友游乐，极尽东道之谊，是上片“留客意”的继续，真所谓语断而意不断；赏花东城，是介绍时间、地点，为下片游乐张本，为分别作铺垫。“雪模糊”二句继续写景，以雪花比杏花，简单六字，便勾勒出一幅仲春图画：杏树匝匝，白花纷纷，透过那树间花隙看去，只见一泓春水，满湖涟漪。“东城入眼杏千株。雪模糊，俯平湖。”短短几语把游乐的景色——千株杏园，洁白的杏花，以及树间花隙中隐隐闪现的一湖春水映上眼帘。“与子花间，随分倒金壶。”绮丽春光之中，但见主客开怀畅饮，觥筹交错。主客相会畅叙，相得之乐；相处之雅表现得淋漓尽致。“归报东垣诗社友，曾念我，醉狂无？”末笔词人笔锋又转，文势随之一折，留聚虽乐但也难脱别离。因而在别去之后。希望老友回到故乡，见到亲朋好友之后不要忘记“我”。“东垣”今河北正定，词人的故乡，也是客人此去的目的地。回到故乡，见到亲友，总会谈及词人的情形，因而称为“归报”。下片虽写景用词颇多，但着意点，即末尾三句却把词人心中愁思写得更加浓愈了。“曾念我，醉狂无？”表面上潇洒，而实则沉重。
此词写客中送客的情态。上片起调不俗：“鹊声迎客到庭除”，以下描写远客乍至的惊喜与忙碌。下片移情换景，续写“留客意”。“归报”以下三句，笔势陡转，由留处之乐，衍为别去之念，不说我怀念故人，而以故人是否忆念我一问煞拍，其笔致通脱潇洒，巧妙地传达了词人乐极生悲的心境。
参考资料：
1、 金元浦主编；汪剑钊选评．新编绘图本华夏千家词：山西人民出版社，1998：357
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塞马南来，五陵草树无颜色。云气黯，鼓鼙声震，天穿地裂。百二河山俱失险，将军束手无筹策。渐烟尘、飞度九重城，蒙金阙。
塞外的元兵，奔驰南下；长安五陵旁的树木都失去了颜色，云雾阴沉地笼罩者，军鼓的声音震耳欲聋，似要穿裂天地。险固的河山均被一一攻破，守将们束手无策。渐渐战争的烽烟，直弥漫到了京都的上空，笼罩在了宫殿之上。
长戈袅，飞鸟绝。原厌肉，川流血。叹人生此际，动成长别。回首玉津春色早，雕栏犹挂当时月，更西来、流水绕城根，空呜咽。
挥动着长戈，战场上连飞鸟都灭绝了；原野上堆满了尸体，山川在流血。悲叹人生的这个时候，动不动就会亲人、朋友间彼此永别。回头看那开封城外的玉津园，春天刚刚来到，雕花的栏杆犹挂着一轮新月。更有那西来的流水环绕着城墙，独自悲怆地呜咽着。
参考资料：
1、 本社编 ．黄拔荆选注，词曲荟萃 元明清词一百首：上海古籍出版社，1996年09月第1版：第24页2、 木河主编，金秋萍．廖卉萍选注,乖孩子学名诗 元代诗曲卷：北京师范大学出版社，1994.08：第21页塞马南来，五陵草树无颜色。云气黯(àn)，鼓鼙(pí)声震，天穿地裂。百二河山俱失险，将军束手无筹策。渐烟尘、飞度九重城，蒙金阙(què)。
满江红：词牌名，始为《上江虹》，原为吴民祭祀河神的迎神之曲，双调九十三字，有平韵、仄韵两体。塞马：同赛（saì）马，塞外的骑兵。指元军。五陵：长安北有汉代五个皇帝的陵墓，即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵。这里用来指北宋、金都城汴梁。鼓鼙：鼓，大骨；鼙，小鼓；鼓鼙指大鼓和小鼓。古代军中常用的乐器。百二河山：形容山川形势险固。古人称函谷关之险，二万人可以抵挡一百万。筹策：计谋策划。烟尘：战争的烽烟。九重城：指京都。蒙金阙：笼罩在宫殿之上。比喻国家灭亡。金阙，宫阙。
长戈(gē)袅(niǎo)，飞鸟绝。原厌肉，川流血。叹人生此际，动成长别。回首玉津春色早，雕栏犹挂当时月，更西来、流水绕城根，空呜咽。
长戈袅：挥动长戈。戈，古代兵器。袅，摇曳。原厌肉：厌同原野上堆满了尸体。厌，通“餍”（yàn），饱足。动成长别：动辄就会彼此永别。玉津：园名，在开封南门外。雕栏：雕花的栏干。
参考资料：
1、 本社编 ．黄拔荆选注，词曲荟萃 元明清词一百首：上海古籍出版社，1996年09月第1版：第24页2、 木河主编，金秋萍．廖卉萍选注,乖孩子学名诗 元代诗曲卷：北京师范大学出版社，1994.08：第21页上片写塞马南来的凶残与金朝君臣将帅的昏庸无能导致亡国。蒙古军队狂奔而来，硝烟滚滚，战火连天，汴京城笼罩在血雨腥风之中。草木失色，百姓悲号，天昏地暗，战鼓震天，大有“天穿地裂”之势。全国呈现出一片混乱。接着作者沉痛地指出导致金朝亡国的原因：本来可以凭借险要山河作为屏障以拒塞马，但朝廷昏庸，将帅无能，以致“百二河山”的险要也发挥不了作用，使蒙军长驱直入，直逼九重，终至亡国。作者既痛心国亡，又气愤统治者的昏聩，心中之气，悲抑难平。
下片写亡国之惨状和自己的心灵感受。“长戈袅”四句，蒙军长戈飞舞，连天空的飞鸟都已灭绝，原野上尸体多得无处堆放，似乎河中流淌的都是鲜血。兵燹酷烈，生灵涂炭，这是如实地描述当时元军的暴行，字字血泪，力敌万钧。接着作者笔锋一转，回写自身。以“叹”字领起，在国难之中，活着的人最大的痛苦，莫过于与家人动辄失散，遂成永别。词写到此，已将国难家难写尽，于是以“回首”二字宕开，追古伤今。当年的汴京，春光满城，莺鸣芳树，燕舞晴空，如今却疮痍满目，雕栏虽在，明月犹悬，而人事全非，故国之思，令人肝肠寸断。接着，以“更西来、流水绕城根，空呜咽”作结。“更”字加强感情力度，河水呜咽，着一“空”字，透出作者在亡国之后无可奈何的悲叹，徒增伤感。
全词写兵祸以实录，用史笔也；写悲感移情于景，用笔空灵。词情激愤，悲壮沉重。
参考资料：
1、 刘筑琴编著．豪放词三百首注析：三秦出版社，2003.8：第455页）
江山残照，落落舒清眺。涧壑风来号万窍，尽入长松悲啸。
放眼远望，江山映一抹残阳。分明莽莽苍苍。深涧幽壑风来，万千孔穴呜呜作响，汇入松涛声悲壮。
井蛙瀚海云涛，醯鸡日远天高。醉眼千峰顶上，世间多少秋毫！
如井蛙面临大海云涛观赏，似醯鸡看到了日远天长。在这千峰顶上，醉眼朦胧微张；见世间多少事务，原来不过与秋毫相当。
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参考资料：
1、 陈器之．《历代诗词曲千首精译 下册》：湖南人民出版社，1998.09：第1243页江山残照，落落舒清眺。涧(jiàn)壑(hè)风来号万窍，尽入长松悲啸。
词作于金亡后二年(1236)，时作者与友人游泰山。太山，即泰山。
井蛙瀚(hàn)海云涛，醯(xī)鸡日远天高。醉眼千峰顶上，世间多少秋毫！
井蛙：作者谦称。井底之蛙，由于受的狭小环境的局限，不知道有个大海，因此也不可能去谈论大海。醯鸡：醋瓮中一种小虫（即蠛蠓）瓮子有盖盖着，不见天日；一旦揭去盖子，它就见到天了，为词人谦称。
参考资料：
1、 陈器之．《历代诗词曲千首精译 下册》：湖南人民出版社，1998.09：第1243页词为登眺之作，上片写登高所见、所闻，下片写登泰山而产生的自我渺小之感。词中，景象苍莽，境界阔大，充满着对人间伟观的赞叹，也表现了词人开阔的胸怀襟度。同时，“江山残照”之景其字面组合，及“悲啸”、“醉眼”等，也隐藏着词人的家国之痛。
江山残照，落落舒清眺——落落：清晰的样子。清眺：开阔而清晰的视野。这两句是说在泰山顶上，夕阳馀晖映照下的无限江山，苍莽辽阔，可以极目四望，眺情展开视野。在壮美的景色中，词人胸怀也因之宽广，不禁忘却了烦恼与哀痛，陶醉于大自然的造化之中。这两句写景峭拔雄健，气度恢弘，渲染了苍凉旷荡的氛围。“落落舒清眺”受杜甫《次空灵岸》诗“落落展清眺”之影响，但易“展”为“舒”，不仅是平仄格律的要求，而且突出了心情之舒畅和意境之清远。
涧壑风来号万窍，眺人长松悲啸——涧壑：山的沟谷。窍：孔洞。涧壑风来，山鸣应，松林也在风中怒吼悲鸣，林涛奔涌。这两句没有继续写视觉所见，而是转入对听觉形象的描写，在极短的篇幅里面，描写极其丰富的内容，使读者对泰山有了一个立体的多维印象。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒号。”这两句便是由此脱胎而出。其一从山谷中写风，一从松林问写风。风不可见，借物而知，一“号”一“啸”，极为雄壮，富于表现力。“入”字将谷中风和松问风自然完美地连在一起，动感十足。“悲”字又具有词人的主观色彩，同时开启后片的抒情。
井蛙瀚海云涛，醯鸡日远天高——《孟子·眺心上》说，孔子“登泰山而小天下”。泰山以其高耸特立，视野开阔，历来为登临的人们所赞叹。词人登泰山而纵览，自比于井蛙见到波涛如云，醯鸡见到天高日远，大开了眼界。“井蛙”出于《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”井底之蛙，由于受所处狭小环境的局限，不知道有个大海，因此也不可能去谈论大海。词中以井蛙与瀚海、云涛并列，不用动词连接，只是把几个小大悬殊的事物放在一起，形成鲜明的对比，自然发展了原出典的意思。“醯（xi）鸡”见《庄子·田子方》篇，写孔子求见老聃问道后，出来告诉颜回说：“丘之于道也，其犹醯鸡欤!微（没有）夫子（指老聃）之发吾覆也，吾不知天地之大全也。”醯鸡是醋瓮中的蠛蠓（一种小虫），瓮有盖子盖着，不见天日；一旦揭去盖子（发覆），它就见到天了。词人登上泰山，也有这种感受。
醉眼千峰顶上，世间多少秋毫——秋毫：鸟兽之毛至秋更生，细而末锐，谓之秋毫。比喻事物之微细。作者为眼前的奇妙景象所陶醉，站在干峰顶上，在大自然奇景中，领悟到了人世万物如秋毫之末，都微不足道，顿时忘却了各种烦恼与哀愁。“醉”字用得极其生动传神，不仅是酒醉，泰山的壮景更使词人陶醉。而醉眼迷蒙的词人形象，也正与壮景相融。
全词短短八句，四处化用《庄子》中的语句，却不向老庄思想中讨生活，中间也并非枯燥说理，而是以形象语抒发情怀，风格清脚沉郁，显得自然而精炼。
参考资料：
1、 元好问著．《元好问集》：三晋出版社，2008.8：第142页2、 林力 肖剑主编,．《宋词鉴赏大典 （上、中、下卷）》：长征出版社，1999年11月第1版）
凉叶萧萧散雨声，虚堂淅淅掩霜清。
一片片寒叶轻轻地飘洒，就像是传来沙沙的雨声；虚寂的厅堂秋风淅淅，遍地铺盖着露冷霜清。
黄华自与西风约，白发先从远客生。
门外，黄菊依旧与西风相约而至；屋里，白发已先为远客伴愁而生。
吟似候虫秋更苦，梦和寒鹊夜频惊。
我好比知时应节的鸣虫，吟唱之声逢秋更苦；我又似是孤栖寒枝的乌鹊，怀乡之梦入夜屡惊。
何时石岭关山路，一望家山眼暂明？
石岭关山的小路呵，何时才能够再次登临；望一眼家乡的山水呵，我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
凉叶萧萧散雨声，虚堂淅(xī)淅掩霜清。
凉叶：在寒风中的树叶。萧萧：落叶声。散：散播﹑散发。雨声：指落叶声像雨声一样。淅淅：风声。掩霜清：即掩于霜清，意思是被清冷的秋霜遮盖着。掩，铺散，遮盖。
黄华自与西风约，白发先从远客生。
黄华：指菊花。华，同“花”。远客：远离家乡的客子。
吟似候虫秋更苦，梦和寒鹊(què)夜频惊。
候虫：随季节而生或发鸣声的昆虫，如秋天的蟋蟀等。黄庭坚《胡宗元诗集序》说：“候虫之声，则末世诗人之言似之。”
何时石岭关山路，一望家山眼暂(zàn)明？
眼暂明：指因喜悦而眼神顿时明亮起来。暂：顿时。
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离恨远萦杨柳，梦魂长绕梨花。青衫记得章台月，归路玉鞭斜。
离恨啊常常萦绕在分手的杨柳前，梦魂啊总是忘不了美人庭院中那雪白的梨花，记得自己官微职冷时身穿青衫妓院中曾得到她的赏识，一直玩到月色西斜才跨马沿着归路返家。
翠镜啼痕印袖，红墙醉墨笼纱。相逢不尽平生事，春思入琵琶。
美人啊常常在翠镜中照着自己憔悴的颜容，两袖上沾满了相思啼哭的泪花，当年醉后舞墨题诗红墙之上，美女仿效前人在题诗的壁上笼上碧纱。今日重新相逢说不尽平生心事，无限情思全都凝聚在传情的琵琶。
参考资料：
1、 唐圭璋等著,唐宋词鉴赏辞典.南宋、辽、金,上海辞书出版社,1988年08月第1版,第2399页2、 郭彦全编著,历代词今译,中国书店,2000.1,第416页离恨远萦(yíng)杨柳，梦魂长绕梨花。青衫记得章台月，归路玉鞭(biān)斜。
章台：本为战国时秦国宫名。汉代在此台下有章台街，张敞曾走马过此街。唐人许尧佐有《章台柳传》，后人便以章台为歌妓聚居之处。玉鞭斜：这里指月色西斜才策马回家。
翠镜啼痕印袖，红墙醉墨笼(lóng)纱(shā)。相逢不尽平生事，春思入琵(pí)琶(pá)。
啼：啼哭。醉墨笼纱：此用“碧纱笼”故事。唐代王播少孤贫，寄居扬州惠昭寺木兰院，为诸僧所不礼。后播贵，重游旧地，见昔日在寺壁上所题诗句已被僧用碧纱盖其上。春思入琵琶：把春天的情思付之琵琶而弹奏。用晏几道“琵琶弦上说相思”诗意。
参考资料：
1、 唐圭璋等著,唐宋词鉴赏辞典.南宋、辽、金,上海辞书出版社,1988年08月第1版,第2399页2、 郭彦全编著,历代词今译,中国书店,2000.1,第416页上片写词人对一位歌姬的怀念和对于往昔冶游生活的回忆。“离恨”两句，写怀念人物却不直接点明对象，“杨柳”、“梨花”以两个形象优美的事物来比喻被怀念的歌姬，给读者带来丰富的美感。柳丝飘飘柔媚非常，使人联想到歌姬那婷婷的腰。而“梨花”也曾被白居易形容为“梨花一枝春带雨”，描写杨玉环流泪的美容。杨柳，梨花使歌姬妖娆柔美，如花如柳的形象如立眼前。“青衫”二句，追忆往日情怀。“青衫”，唐时九品小官的服饰，这里借指作者本人。“章台”本为战国秦之宫殿，唐时许尧佐有《章台柳传》流传，后人便以章台为歌妓聚居之处。
下片走旧地重游，两人重聚。“翠镜啼痕”两句，写歌姬不忘旧情，终日以泪挂面，啼袖笼纱描写歌姬的病情。这几句词既香艳又有书卷气，可称是“好色不淫”“艳而不靡”。最后两句“相逢”，写两人重聚，百感交集，为表深情，女子把满腔情思注入琵琶，以此来表达“说不尽的无限事”。
该词词语如杨柳梨花，啼痕印袖、醉墨笼纱等句使词焕发特异的艳美色泽。另外，该词表达了词人内心苦闷的心情，情感溢于言表。
参考资料：
1、 陆国斌，钟振振编,历代小令词精华,岳麓书社,1993.10,第484页）
531篇诗文