玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：4012、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1266-12673、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：93玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
回马：指唐玄宗由蜀还长安。云雨：出自宋玉《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨”，后引申为男女欢爱。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
景阳宫井：故址在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的昏昧陈后主陈叔宝听说隋兵已经攻进城来，就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中，结果还是被隋兵俘虏。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：4012、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1266-12673、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：93玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗马嵬坡赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。
此诗首句的“玄宗回马”，指大乱平定、两京收复之后，成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提，意谓玄宗能重返长安，正是牺牲杨妃换来的。一存一殁，意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机，但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生，尽管山河重光（“日月新”），也不能使他忘怀死去的杨妃，这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举，可喜下长恨相兼，写出了玄宗复杂矛盾的心理。
诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”，有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体，有决断，堪称“圣明”，但从末句“景阳宫井又何人”来看，并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵，陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内，一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事，又同当干戈逼迫之际，可比性极强，取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地，是值得庆幸的，但要说“圣明”，也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高，却以昏味的陈后主来作陪衬，就颇有几分讽意。只不过话说得微婉，耐人玩味罢了。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。
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敛屦入寒竹，安禅过漏声。
放轻脚步缓缓的踏过寒竹林，打坐修禅只能听到那铜壶水滴滴落的声音。
高松残子落，深井冻痕生。
高高的松树上落下颗颗松果，那深井的水面也慢慢凝结成冰。
罢磬风枝动，悬灯雪屋明。
磬声停罢屋外的树枝仍在随风而动，悬挂的烛灯将那被皑皑白雪覆盖的屋舍映照的格外温暖明亮。
何当招我宿，乘月上方行。
什么时候邀请我于你那里留宿，让我也好沐浴着月色感受万物静寂与内心的平静。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注敛屦(jù)入寒竹，安禅过漏声。
敛屦：犹摄足。踮起足走路，表示敬肃。安禅：佛家术语，即安静地打坐。漏声：铜壶滴漏之声。
高松残子落，深井冻痕生。
罢磬(qìng)风枝动，悬灯雪屋明。
罄：佛寺中使用的一种钵状物，用铜铁铸成，既可作念经时的打击乐器，亦可敲响集合寺众。
何当招我宿，乘月上方行。
何当：犹何日何时。乘月：即为沐浴着月光之意。上方：住持僧居住的内室。亦借指佛寺。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注）
东蛮有谢氏，冠带理海中。
酋长元深谢氏裔，世袭为官东蛮中。
自言我异世，虽圣莫能通。
自称异世方外客，圣恩至道无以通。
王卒如飞翰，鹏骞骇群龙。
一日王师如鹏至，穿云破雾可惊龙。
轰然自天坠，乃信神武功。
轰然霹雳从天降，元深始识神武功。
系虏君臣人，累累来自东。
君臣系颈为俘虏，纷纷北面而朝贡。
无思不服从，唐业如山崇。
臣民君王思归顺，李唐伟业如山崇。
百辟拜稽首，咸愿图形容。
蛮夷头目拜天子，愿绘陛下英武容。
如周王会书，永永传无穷。
犹若西周《王会书》，世世代代传无穷。
睢盱万状乖，咿嗢九译重。
蛮夷面圣百态现，言语九译方可通。
广轮抚四海，浩浩如皇风。
唐王恩宠及四海，臣民共沐大唐风。
歌诗铙鼓间，以壮我元戎。
铙鼓声中歌诗颂，壮我军威气如虹。
东蛮有谢氏，冠带理海中。
谢氏：指东蛮首领谢元深。冠带：借指士族、官吏。海中：海，指黔西滇东之洱海。海中，指黔西到滇东之洱海一带。
自言我异世，虽圣莫能通。
王卒如飞翰(hàn)，鹏骞(qiān)骇群龙。
飞翰：高飞之鸟。骞：高飞貌。
轰然自天坠，乃信神武功。
系虏(lǔ)君臣人，累累来自东。
累累：接连成串，言其多也。
无思不服从，唐业如山崇。
百辟拜稽(qǐ)首，咸愿图形容。
百辟：辟，唐王的人。百辟，引申为众蛮夷头目。
如周王会书，永永传无穷。
睢(suī)盱(xū)万状乖，咿(yī)嗢(wà)九译重。
睢盱：朴素貌，亦有仰视之意。乖：行为欠正常。咿嗢：言语不明。
广(guàng)轮抚四海，浩浩如皇风。
广轮：东西为广，南北为轮，指土地面积。引申为大唐。
歌诗铙鼓间，以壮我元戎。
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离离原上草，一岁一枯荣。
原野上长满茂盛的青草，每年秋冬枯黄春来草色浓。
野火烧不尽，春风吹又生。
野火无法烧尽满地的野草，春风吹来大地又是绿茸茸。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：3552、 吴大奎 马秀娟．元稹白居易诗选译．成都：巴蜀书社，1991：79-81离离原上草，一岁一枯(kū)荣(róng)。
离离：青草茂盛的样子。一岁一枯荣：野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。。枯：枯萎。荣：茂盛。
野火烧不尽，春风吹又生。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：3552、 吴大奎 马秀娟．元稹白居易诗选译．成都：巴蜀书社，1991：79-81此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。它可以看成是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。全诗章法谨严，用语自然流畅，对仗工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，是“赋得体”中的绝唱。原上草或有所指，但喻意并无确定。“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有口皆碑，传诵千古。
诗的首句“离离原上草”，紧紧扣住题目“古原草”三字，并用叠字“离离”描写春草的茂盛。第二句“一岁一枯荣”，进而写出原上野草秋枯春荣，岁岁循环，生生不已的规律。
第三、四句“野火烧不尽，春风吹又生”，一句写“枯”，一句写“荣”，是“枯荣”二字意思的发挥。不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。第五、六句“远芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻画春草蔓延，绿野广阔的景象，“古道”“荒城”又点出友人即将经历的处所。最后两句“又送王孙去，萋萋满别情”，点明送别的本意。用绵绵不尽的萋萋春草比喻充塞胸臆、弥漫原野的惜别之情，真正达到了情景交融，韵味无穷。此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
参考资料：
1、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：880-882）
太和九年李训、郑注败后，仇士良愈专恣。上登临游幸，未尝为乐，或瞠目独语。左右莫敢进问，因赋此诗。
辇路生秋草，上林花满枝。
凭高何限意，无复侍臣知。
太和九年李训、郑注败后，仇士良愈专恣。上登临游幸，未尝为乐，或瞠目独语。左右莫敢进问，因赋此诗。
辇路生秋草，上林花满枝。
宫中辇道旁秋草丛生，上林苑的鲜花压满枝头。
凭高何限意，无复侍臣知。
登高生出的无限悲苦和感慨之意，这恐怕连我的侍臣也不知道。
参考资料：
1、 （宋）谢枋得，（明）王相编著；陈超敏评注．千家诗评注：北京联合出版公司，2015.09：第254-255页2、 冯慧娟著．千家诗 全民阅读 经典小丛书：吉林出版集团有限责任公司，2015.07：第28页太和九年李训、郑注败后，仇士良愈专恣。上登临游幸，未尝为乐，或瞠(chēng)目独语。左右莫敢进问，因赋(fù)此诗。
辇(niǎn)路生秋草，上林花满枝。
辇路：指皇帝马车所行的道路，即皇宫内的道路。辇：皇帝的马车。上林：即上林苑，也指皇宫园林。
凭高何限意，无复侍臣知。
凭：倚，这里指临高眺望。何限：无限。
参考资料：
1、 （宋）谢枋得，（明）王相编著；陈超敏评注．千家诗评注：北京联合出版公司，2015.09：第254-255页2、 冯慧娟著．千家诗 全民阅读 经典小丛书：吉林出版集团有限责任公司，2015.07：第28页太和九年李训、郑注败后，仇士良愈专恣。上登临游幸，未尝为乐，或瞠目独语。左右莫敢进问，因赋此诗。
辇路生秋草，上林花满枝。
凭高何限意，无复侍臣知。
李昂（即位前名李涵）在位十四年。他登基后宦官一直专权，甘露事变后他更是失去了人身自由，一生软弱，郁郁而终。他工于五言，诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈，不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
从诗的内容上看，这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比，既不美丽，又不茂盛，只是平平凡凡的野草，而且这秋草是不起眼，没有人注意的道边草罢了。秋风一过，秋草只能随风而倒，全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象，实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了，他宁愿凭高无限意的生活下去，而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
就算御花园是天下最美的花园，但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的，他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位，而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想，也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下，李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草，这是不应该的，宫人连起码的除草工作都不认真对待了，可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了，要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山，但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气，他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
他的心理后人是应该理解的，长期受人摆布，连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点，像上林苑、辇道、侍臣，都是宫廷特有的。宫中题，表现在环境上，也是宫中人生活的写照。
宫廷除了它应有的繁华，热闹，也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧，宫廷斗争历来是最危险的斗争，连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候，一个王朝就处于深深的危机当中了。
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