朝登大庭库，云物何苍然。
莫辨陈郑火，空霾邹鲁烟。
我来寻梓慎，观化入寥天。
古木朔气多，松风如五弦。
帝图终冥没，叹息满山川。
朝登大庭库，云物何苍然。
迎着朝阳，登上曲阜城高耸的大庭库，四下了望，周围灾变的气氛浓厚。
莫辨陈郑火，空霾邹鲁烟。
火起的地方已经分辨不出那是陈国那是郑国，烟浓得把邹国和鲁国都混淆不清。
我来寻梓慎，观化入寥天。
我来这里寻找梓慎，那位鲁国最杰出的预言家，请教请教如何静默，得与苍天一体，以预测未来的命运。
古木朔气多，松风如五弦。
但是，只看到北风吹着古老的松树，松针发出的声音好象弹奏着五弦琴。
帝图终冥没，叹息满山川。
皇帝梦终于破灭，山川充满的是后人的叹息声声。
朝登大庭库，云物何苍然。
莫辨陈郑火，空霾邹鲁烟。
我来寻梓慎，观化入寥天。
古木朔气多，松风如五弦。
帝图终冥没，叹息满山川。
从此诗所表达的情绪与景物看，此诗应该作于安史之乱以后，贬低遍地烽火一片狼籍，不象是此前所作，没有那样的景遇。但是，安史之乱以后，李白已经到了江南，在江西九江一带。李白的子女却阻隔在曲阜那一带，因为当时李白的田地在那里。
所以，很难断定此诗的创作时间，难道又是李白梦游？帝图终冥没：难道指安禄山的失败？那李白叹息的是唐玄宗引起的巨乱？没有早听他的预言？
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月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。
明亮的月色和五彩的灯光洒满了京都，达官贵人乘坐的马车阻塞了街道。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
我身虽悠闲却看不见中兴的胜景，羞愧自己只能在乡下随着乡人祭祀侧神紫姑。
参考资料：
1、 陆永品．李商隐诗选注：上海远东出版社，2011：121-1222、 顾之京．李商隐诗歌精选：花山文艺出版社，1996：2793、 孙建军．《全唐诗》选注：线装书局，2002：39164、 李淼．李商隐诗三百首译赏：长春出版社，1990：392-393月色灯光满帝都，香车宝辇(niǎn)隘通衢(qú)。
灯：灯市。恨：遗憾。帝都：指京城。香车宝辇：指达官贵人乘坐的马车。宝辇，指用金银和宝石镶饰的车。隘通衢：谓拥挤于道路。隘，拥挤堵塞。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
乡人：指乡里普通人。赛紫姑：即举行迎紫姑的赛会。赛，旧俗以仪仗、鼓乐、杂戏迎神出庙、周游街巷的仪式。紫姑，俗称“坑三姑娘”，厕神名，民间旧俗元夕之夜于厕边或猪栏边迎之，以问祸福。
参考资料：
1、 陆永品．李商隐诗选注：上海远东出版社，2011：121-1222、 顾之京．李商隐诗歌精选：花山文艺出版社，1996：2793、 孙建军．《全唐诗》选注：线装书局，2002：39164、 李淼．李商隐诗三百首译赏：长春出版社，1990：392-393题目中的“恨”字，诗中的“身闲”二字，合起来是“恨身闲”，那其实也是作者写此诗的主旨所在。诗很平常，然其情可悯，其言可哀。
“月色灯光满帝都”概括了京城街景，写出元宵节的热闹。元宵节的夜晚，明月高悬，皎洁的月光洒满大地；五光十色，争奇斗妍的花灯挂满京城的大街小巷，远远地望去好像灯的长龙，置身其中好似是灯的海洋。“月色灯光”点题面中的“正月十五夜”，“帝都”扣题面中的“京师”。一个“满”字，则让京城的节日夜流光溢彩。
“香车宝辇隘通衢”，由灯写到人，说明人之多，之繁华。元宵之夜，人们为了赏灯观景，都倾室而出，老百姓们或一家一户，或三五成群，形成熙熙攘攘、川流不息的人流；达官显贵，则是驾着各种华美的车辆，一排排、一串串，挤满了条条大道，车辇所过之处，幽香久久不散。诗人未曾亲到现场却根据自己的想象，极力渲染出了京城元宵夜的热烈气氛。
“身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑”，从前两句的想像中跌回到了现实状况。虽然元宵灯会异彩纷呈，热闹非凡，可是对别有感伤的诗人来说，那样的情形却愈发牵动他的万千思绪。李商隐作此诗时闲居家中。因此，后两句不仅说诗人看不到中兴景象自己只能和乡人去参加迎紫姑的赛会，充分表现诗人不愿无所事事而献身国家的殷切心情。
参考资料：
1、 李月辉．名画唐诗佳句欣赏：河北少年儿童出版社，2002：841-8422、 邓中龙．李商隐诗译注·第2卷：岳麓书社，2000：1279-1281）
夫是田中郎，妾是田中女。
丈夫是农民，我是农妇。
当年嫁得君，为君秉机杼。
当年我嫁给丈夫，便开始在夫家从事纺织劳动。
筋力日已疲，不息窗下机。
我一天天疲劳下去，越来越没有气力，却一刻也不能停止纺织。
如何织纨素，自著蓝缕衣。
为什么我织出来的是细白的丝绢，而我自己穿的却是破烂衣服。
官家榜村路，更索栽桑树。
官府在村中的道路上张贴告示，要农民广栽桑树养蚕缫丝。
参考资料：
1、 华忱之 喻学才．孟郊诗集校注．北京：人民文学出版社，1995年版：第23-24页夫是田中郎，妾是田中女。
田中郎：从事农业劳动的男子。妾：古代妇女的自我谦称。田中女：农村的劳动妇女。
当年嫁得君，为君秉机杼(zhù)。
秉：执持，操持。机杼：泛指织布的工具。机：织具也。杼：织布的梭子。
筋力日已疲，不息窗下机。
日：每天。疲：衰竭。息：停止。
如何织纨(wán)素，自著蓝缕衣。
纨素：精致洁白之细绢。著：穿。蓝缕：破敝衣裳。
官家榜村路，更索栽桑树。
官家：指地方政府。一说官家谓帝王之家。榜：布告，告示，此作动词，张贴告示。索：要求。栽桑树：指栽种桑树养蚕取丝。
参考资料：
1、 华忱之 喻学才．孟郊诗集校注．北京：人民文学出版社，1995年版：第23-24页中国的封建社会是典型的男耕女织的社会，但从这首诗中可以看出所谓的“女织”是相对的大多数劳动妇女白天是“田中女”，晚上要“秉机杼”。这种现象许多纺织诗都有所反映，如范成大“昼出耘田夜绩麻”。
女主人公白天劳累已疲惫不堪，晚上还要不停地当窗织纨素。如此劳碌，自己穿的却是“蓝缕衣”。那么她辛辛苦苦织的纨索哪儿去了呢？“官家膀村路，更索栽桑树。”官家已贴出告示，要农民植桑养蚕任其挥霍。至此，我们恍然大悟，原来“官家”就是劳动人民受苦受难的真正根源。史载，当时官府除了征收正税外，又有“杂调”，更有所谓“临时折估”、“临时索取”，丝茧税也随之加重。
诗的开头直呼“夫”，似乎“妾”是怨恨自己嫁给他不曾有一天好日子过。最后笔锋一转，揭示出自己受苦的真正根源。全诗借用织妇的口吻，语言直白如话，诗意层层逼进。明里是“闺怨”之辞，暗里是刺官之语。诗人通过“指夫说官”的手法，含而不露地给敲骨吸髓的统治阶级一击。
参考资料：
1、 施亚、王美春．历代纺织诗解析：中国文史出版社，2004年07月第1版：第56页）
杜陵贤人清且廉，东谿卜筑岁将淹。
杜陵贤士清正廉洁，在东溪筑屋已经多年。
宅近青山同谢脁，门垂碧柳似陶潜。
宅地如谢脁一样靠近青山，门垂碧柳，又像那陶潜。
好鸟迎春歌后院，飞花送酒舞前檐。
美丽的鸟儿在后院唱着迎春的欢歌，落花伴着酒香在前庭飞旋。
客到但知留一醉，盘中只有水晶盐。
有客到来，就让他开怀一醉，盘中菜肴，只有水精盐。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：944-945杜陵贤人清且廉，东谿(xī)卜筑岁将淹。
杜陵：在长安东南二十里。卜筑：择地建筑。
宅近青山同谢脁(tiǎo)，门垂碧柳似陶潜。
青山：在当涂县东南三十里。齐时宣城太守谢脁筑室于山南，绝顶有谢公池。唐天宝间改为谢公山。
好鸟迎春歌后院，飞花送酒舞前檐。
客到但知留一醉，盘中只有水晶盐。
水晶盐：《金楼子》：“胡中白盐，产于山崖，映日光明如精。胡人以供国厨，名君王盐，亦名玉华盐。”
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：944-945“杜陵贤人清且廉，东谿卜筑岁将淹。”讲述杜陵贤士清正廉洁、东溪卜筑终老的淡泊人生。其中，“卜筑”强调了东溪公隐居的决心，寓意出东溪公的人品及其决意在此过清贫的生活。
“宅近青山同谢脁，门垂碧柳似陶潜。”诗句中含有两位诗人名字：南朝齐诗人谢朓和东晋诗人陶潜。谢朓诗歌影响了唐代诗风，陶渊明的田园诗风陶醉过了多少代人。诗句中借南朝齐诗人谢朓和东晋诗人陶潜的高尚品格喻杜陵贤人安贫乐道、不慕荣利的人生情怀。
“好鸟迎春歌后院，飞花送酒舞前檐。”描绘出一幅鸟儿后院飞翔高歌、是飞花落絮送酒的艳丽景色，更是突显出《题东溪公幽居》中的“幽”字，幽僻之处、深而幽静。与此同时，诗人将“飞花”拟人化，飘舞的花朵“送酒”为来客喝酒助兴，以此营造热烈氛围，暗示了主人对客人的真诚。
“客到但知留一醉，盘中只有水晶盐。”意境开阔，让人感受到杜陵贤人的纯朴善良、热情好客的性情，但亦蕴含着盘内空空没有菜蔬、三亩两亩闲田也懒种的田园生活，表现出东溪公的“清且廉”，照应开头，首尾照应，再次升华主旨。
全诗围绕“清”“廉”两字为主线，以谢脁、陶潜喻东溪公杜陵贤人，诗中通过情景交融的手法，突显杜陵贤人的清正廉洁、高雅绝浴，同时也肯定了东溪公的淡泊明志之情。
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临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。
你处在临蒸，也用不着叹息身处在炎热的南方，秋天到来时还有几行大雁到你那里栖息。
林邑东回山似戟，牂牁南下水如汤。
真正的南方，像林邑，曲折的山势像剑戟般高耸；像牂牁，南流的水像开水一样滚烫。
蒹葭淅沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。
正是淅沥的芦苇含着秋雾的时候，也正是玲珑的橘柚透着夕阳的色泽之际。
非是白蘋洲畔客，还将远意问潇湘。
我虽然不是江南白苹洲般的游客，仍然寄上这首诗，来表达对潇湘水边的你的遥远祝福。
参考资料：
1、 柳宗元原著，朱玉麒、杨义、倪培翔、谢秉洪．今译柳河东全集上下．北京：北京燕山出版社，1996：9612、 尚永亮．柳宗元集．南京：凤凰出版社，2007：76-773、 温绍坤．柳宗元诗歌笺释集评．北京：中国国际广播出版社，1994：139-414临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。
临蒸：衡阳旧名，县城东傍湘江，北背蒸水。炎方：南方炎热之地。雁几行：衡阳有回雁峰，相传每年秋天大雁南飞至此不再南去，到第二年春天再往北飞。这里一则劝慰卢衡州莫叹南方之炎热，一则询问秋来大雁来衡的景况。
林邑(yì)东回山似戟(jǐ)，牂(zāng)牁(kē)南下水如汤。
林邑：古地名，治所北临骥州，在今越南境内。戟：古兵嚣的一种，长杆顶端装有月牙形的利刃。牂牁：古郡名，辖境约当今贵州大部、云南东部，广西西北部。又，水名，即牂牁江，流经广西，至广州入海。汤：热水。
蒹(jiān)葭(jiā)淅(xī)沥(lì)含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。
蒹葭：一名荻，即芦苇。渐沥：风吹芦苇的声响。柚：橘类果木，即柚子。
非是白蘋(pín)洲畔客，还将远意问潇湘。
白蘋洲畔客：指南朝诗人柳恽，柳恽字文畅，河东人，工诗善琴，后贬吴兴太守。潇湘：湖南境内的两条水名，这里代指在湖南为官的卢衡州。
参考资料：
1、 柳宗元原著，朱玉麒、杨义、倪培翔、谢秉洪．今译柳河东全集上下．北京：北京燕山出版社，1996：9612、 尚永亮．柳宗元集．南京：凤凰出版社，2007：76-773、 温绍坤．柳宗元诗歌笺释集评．北京：中国国际广播出版社，1994：139-414首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话，表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至，正好可借雁寄语。
颔联写出柳州地形复杂，气候炎热，若拿柳州与衡阳相比，环境更难以忍受，然而诗人自己都已经适应了，那么友人就不应该再有不满的情绪了。
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。
此诗内含悲情而意悠境远，首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”，均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”，后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”，一“报”一“问”，正好将全诗绾合起来，最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
参考资料：
1、 尚永亮．柳宗元集．南京：凤凰出版社，2007：76-772、 王宝华主编．唐宋八大家大全集珍藏本．南昌：百花洲文艺出版社，2012：123）
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