霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼。
秋箱打黄了碧绿的梧桐树上，白鹤在栖息，城楼上的梆子声惊得乌鸦在啼叫。
客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。
踏着明亮的月色我回家进门，寒凉的风中传来不知谁家的捶绢声。
南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。
想南去渡过桂水却没有船只，想北回秦川又到处战乱不息。
年过半百不称意，明日看云还杖藜。
虽然年过半百却不称心如意，明天看云还要抚杖而行。
参考资料：
1、 宋红．每依北斗望京华：杜甫卷：河南文艺出版社，2003：1252、 杨佐义．全唐诗精品译注汇典（上）：长春出版社，1994：847-848霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝(tuò)复乌啼。
黄：在此用作动词，霜使原来的碧梧变黄。梧：梧桐。柝：击柝即打更。乌：乌鸦。
客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。
客子：作者自谓。捣练：捣洗白绸。
南渡桂水阙(quē)舟楫(jí)，北归秦川多鼓鼙(pí)。
桂水：今连江，一说为漓江，均在广西。这里应指湘水。阙：缺。秦川：古地区名。今陕西、甘肃的秦岭以北平原地一带。这里指长安。鼙：一种军用小鼓。鼓鼙在唐诗之中常用来比喻战争。可能是指当年吐蕃入侵。
年过半百不称意，明日看云还杖藜(lí)。
不称意：不如意。杖：拄（杖）。藜：用藜茎制成的手杖。
参考资料：
1、 宋红．每依北斗望京华：杜甫卷：河南文艺出版社，2003：1252、 杨佐义．全唐诗精品译注汇典（上）：长春出版社，1994：847-848这首诗前四句写暮归的景色，营造出凄凉的氛围，衬托诗人的悲哀之感。白鹤都已栖止在被浓霜冻黄的绿梧桐边。城头已有打更击柝的声音，还有乌鸦的啼声。寄寓在此地的客人回进家门时，月光已亮了，不知谁家妇女还在捣洗白练，风传来悲凄的砧杵声。天色晚了，城上守卫兵要打梆子警夜。唐诗中写夜景，常有捣练、捣衣、砧杵之类的词语。大约当时民间妇女都在晚上洗衣服，木杵捶打衣服的声音，表现了民生困难，故诗人听了有悲哀之感。
下半首四句也同样转入抒情。要想渡桂水而南行，可没有船；要想北归长安，路上还多兵戎。都是去不得。年纪已经五十多岁，事事不称心，明天还只得拄着手杖出去看云。这最后一句是描写他旅居夔州时生活的寂寞无聊，只好每天拄杖看云。浦起龙说：“结语见去志。”（《读杜心解》）此评并不准确。应该说第三联见去志，结句所表现的并不是去志，而是寂寞无聊。
这首拗体七律体现了杜甫在诗艺上的追求。在这首诗中值得注意的艺术特点是虚实结合。尤其是第一句“霜黄碧梧白鹤栖”，一句中出现了三种颜色。仔细推究，这些颜色是有虚实之分的。“黄”和“白”是实在的，但“碧”就是虚写，因为“碧梧”叶已给严霜打“黄”了。可见用字也像用兵那样，可以“虚虚实实”。“虚写”，实质就是突破词义的束缚，使词的组合形式达到意义的丰富性，有更强的艺术感染力。杜甫的“语不惊人死不休”的努力就是一种“陌生化”的艺术感染力，值得借鉴。
参考资料：
1、 曹余章．历代文学名篇辞典：上海教育出版社，1990：2302、 杜甫 等．杜甫集：三晋出版社，2008：222
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清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。
清明日的清晨，清蛾飞舞，色彩斑斓，犹如在画扇中一样。桃树满园，桃花和郁金花竞相开放，红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青，出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣，鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来，“咯咯咯”地叫着，四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹？黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院，在房顶上宛啭鸣叫，仿佛说：人们啊，请不要伤害我们，不要破坏大自然的和谐吧！
清娥(é)画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。
清娥：一作“清蛾”。清，不仅写娥美，而且点出了日期是清明，时间是清晨。春树：指桃树。出犯：出，外出；犯，踏青。
马骄偏避幰(xiǎn)，鸡骇乍开笼。柘(zhè)弹何人发，黄鹂隔故宫。
幰：帐帏。柘弹：用弹弓发射的飞弹。隔：庭院隔墙。宫：庭院里的房子。在秦始皇之前，比较豪华的房子皆可称宫，一般人亦可称朕。后来“宫”成为皇宫的专用词，“朕”成为皇帝的专用词。现在“宫”的含义有所扩大，如少年宫、青年宫等。
清明是二十四节气之一，但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗，一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节，故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云：“清明节在寒食第二日，故节物乐事，皆为寒食所包。”除了扫墓外，还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《清明日》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称，这首《清明日》短短四十个字，充满了诗情画意，其画面之丰富多彩，在历代一百余首清明诗中，没有一首能够超过它。
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海上生明月，天涯共此时。
茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
参考资料：
1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：40 ．2、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ：华文出版社 ，2009 ：99-100 ．海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。
灭烛(zhú)怜光满，披衣觉露滋(zī)。
怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。满：描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。
不堪盈(yíng)手赠，还寝梦佳期。
盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。
参考资料：
1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：40 ．2、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ：华文出版社 ，2009 ：99-100 ．《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。
起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，谢灵运的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。
第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思。”直抒对远方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有怀远之情的人。这里指诗人自己。“遥夜”，长夜。“竟夕”，通宵。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。
颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾湿了身上的衣裳。这就把彻夜难眠的形象传神的描绘出来。
尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
参考资料：
1、 沈熙乾 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：70 ．）
闻有高踪客，耿介坐幽庄。
听闻有隐居山林的居士，傲然的坐在清幽的山庄之中。
林壑人事少，风烟鸟路长。
林间人烟稀少，风烟和鸟的踪迹时隐时现。
瀑水含秋气，垂藤引夏凉。
瀑布的水中让人清凉得和秋天的凉意一样，垂下的青藤蔓引来了夏天中的凉爽。
苗深全覆陇，荷上半侵塘。
已经长高的苗木将田垄上覆盖完全，荷花已经长满了半个池塘。
钓渚青凫没，村田白鹭翔。
垂钓在水中小空地上，青色羽毛的野鸭出没水中，村里水田上白鹭飞翔。
知君振奇藻，还嗣海隅芳。
知道居士的才华横溢，我还在等到你的芳名传到我这偏远海边。
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读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。(已春深 一作：春已深)
专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
如果不是道人来逗笑，还在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。(已春深 一作：春已深)
春深：春末，晚春。一寸光阴一寸金：以金子比光阴，谓时间极为宝贵，应该珍惜。寸阴：极短的时间。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
道人：指白鹿洞的道人。引笑：逗笑，开玩笑。周情孔思：指周公孔子的精义、教导。追寻：深入钻研。
这是一首写诗人自己的读书生活的诗，也是一首惜时诗。“白鹿洞”在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱，碧树成荫，环境幽静。名为“白鹿洞”，实际并不是洞，而是山谷间的一方坪地。中唐李渤曾在此读书，养有一头白鹿为伴，因名“白鹿洞”。
“读书不觉已春深”是说自己专心读书，不知不觉就已经到了春末。“春深”犹言春末、晚春。从这句诗中可以看出，诗人读书入神，每天都过得紧张而充实，全然忘记了时间。春天快过完了，是诗人不经意中猛然发现的。这一发现令诗人甚感意外，颇多感慨。他觉得光阴过得太快了，许多知识要学，时间总不够用似的。次句写诗人的感悟。“一寸光阴一寸金”，寸阴，指极短的时间，这里以金子喻光阴，谓时间宝贵，应该珍惜。这是诗人由第一句叙事自然引发出来的感悟，也是诗人给后人留下的不朽格言，千百年来一直勉励人们、特别是读书人珍惜时间、注重知识积累，不断充实和丰富自己。
“不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”是叙事，补叙自己发觉“春深”，是因为“道人来引笑”。“道人”指白鹿洞的道人。“引笑”指逗笑，开玩笑。道人修禅养性是耐得住寂寞、静得下心的了，而诗人需要道人来“引笑”，才肯放松一下，休息片刻，可见诗人读书之专心致志，非同寻常。这不，道人到来之时，诗人正在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。“周情孔思”，当指古代读书人所读的儒家典籍。
诗中“一寸光阴一寸金”诗句成为劝勉世人珍惜光阴的千古流传的至理名言。后人应当从中受到启发和教育，知识是靠时间积累起来的，为充实和丰富自己，应十分珍惜时间才是。
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