洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。
暮春三月飞沙扬，安史胡儿太猖狂，城中百姓怨连天，哀号不绝断肝肠。
天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。
天津桥下血成河，赤波呜咽泪不干，郊外白骨垒成山。
我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊。
南隐东南我奔迁，岂料道路尽充塞。难坏沦落士一员。
东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。
直奔吴地避战乱，旭日东升曙光显，惊起鸟雀噪一片，开门扫除喜涟涟。
梧桐杨柳拂金井，来醉扶风豪士家。
梧桐初发柳絮飞，雕饰华丽美井栏。好景如画人欢畅，醉卧扶风豪士衙。
扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。
天下奇士多直爽，与我意气投又羡，做人不以他人势，情谊深重可移山。
作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期。
香风欢愉客心暖，好客乡俗照胆肝。
雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。
香风欢愉客心暖，好客乡俗照胆肝。
原尝春陵六国时，开心写意君所知。
忽想战国养士人，原尝春陵四先贤，
堂中各有三千士，明日报恩知是谁。
真诚待士美名扬，堂中食客人数千。今日君效前人样，礼贤下士情意长。
抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。
我抚长剑谢主忙，
脱吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟。
脱帽欢笑表衷肠。
张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。
饮君美酒歌一曲，来日报恩效张良。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：263-2662、 裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：225-229洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟(jiē)。
胡沙：胡尘，指安禄山叛军。飞胡沙：指洛阳陷入安禄山叛军之手。
天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。
天津：桥名。天津桥，在县北四里。波赤血：流水为血色染红，谓胡兵杀人之多。
我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊(shē)。
道路赊：道路长远。赊：远。
东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。
梧桐杨柳拂金井，来醉扶风豪士家。
金井：井口有金属之饰者。
扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。
作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期。
“作人”句：作人，为人。
雕盘绮(qǐ)食会众客，吴歌赵舞香风吹。
原尝春陵(líng)六国时，开心写意君所知。
原尝春陵：指战国时四公子：赵国的平原君、齐国的孟尝君、楚国的春申君、魏国的信陵君。
堂中各有三千士，明日报恩知是谁。
抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。
“抚长剑”二句：咏自己才能非同一般。《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视曰：彼恶敢当我哉？”
脱吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟。
张良未逐赤(chì)松去，桥边黄石知我心。
“张良”二句：这里作者以张良自比，暗示自己的才智和抱负。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：263-2662、 裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：225-229此诗一开始，直写时事：“洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。”这一年的正月，安禄山在洛阳称“大燕皇帝”，洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河，洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊”，报国无门，空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
就在这时，李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句，描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕，就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕，转出一个明媚华美的境界，这是闲中着色：四句赞美环境，四句赞美主人，两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐，而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说，有了这段穿插，疾徐有致，变幻层出。
李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后，转入抒情：“原尝春陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁？”这里举出战国四公子，用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代，战国四公子各自蓄养了数千门客，其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气，轻死生，以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋，千秋万代，为人传诵。此时又逢罹乱，李白很想效法他们，报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会，但他“开心写意”以待李白，使李白顿生知遇之感，禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负，大意是说：我今天受了你的款待，明日定要干出一番事情来教你瞧瞧！诗人故意用了反诘语气，将下文引出：“抚长剑，一扬眉，清水白石何离离！脱吾帽，向君笑；饮君酒，为君吟：张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”末段表明心迹，一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句：“恐君不见信，抚剑一扬眉。”（《雨雪曲》）古乐府《艳歌行》有句：“语卿且勿眄，水清石自见。”李白化用其语，以“三三七”的句法出之，“清水白石”比喻心地光明，“脱吾帽”四句益发烂漫，活画出诗人率真的天性。接着，以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来，说“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心”。这两句的大意是：我之所以没有象张良那样随赤松子而去，是因为功业未成，国难当前，我更得报效于国家。耿耿此心，黄石公可以明鉴。
李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬，诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《扶风豪士歌》以系念时事发端，以许国明志收束，这正是诗的本旨所在。
参考资料：
1、 裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：225-2292、 薛天纬 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：149-151
）
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
云母屏风上烛影暗淡，银河渐渐斜落晨星也隐没低沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药，如今空对碧海青天夜夜孤寂。
参考资料：
1、 陈永正 ．李商隐诗选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1991 ：216-217 ．云母屏(píng)风烛(zhú)影深，长河渐落晓星沉。
常娥：原作“姮娥”，今作“嫦娥”，神话中的月亮女神，传说是夏代东夷首领后羿的妻子。云母屏风：以云母石制作的屏风。云母，一种矿物，板状，晶体透明有光泽，古代常用来装饰窗户、屏风等物。深：暗淡。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
灵药：指长生不死药。碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。碧海，形容蓝天苍碧如同大海。夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。
参考资料：
1、 陈永正 ．李商隐诗选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1991 ：216-217 ．此诗咏叹常娥（即嫦娥）在月中的孤寂情景，抒发诗人自伤之情。前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公怀思的情绪；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感。全诗情调感伤，意蕴丰富，奇思妙想，真实动人。
“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”这两句描绘的是主人公环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，独处孤室的不寐者看着这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
寂静的长夜中，看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。
这位寂处幽居，永夜不寐的主人公究竟是谁？诗中并无明确的交代。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
参考资料：
1、 刘学锴 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：1215-1216 ．）
鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。
凌晨鸡鸣时分，离开了心仪的黄山，黄昏时刻，来到风光秀美的鰕湖。
白雨映寒山，森森似银竹。
隐约的青山，漫天的大雨，雨柱如银色的竹子从天而降。
提携采铅客，结荷水边沐。
我和采铅的工人，在荷花盛开的湖边洗浴。
半夜四天开，星河烂人目。
半夜里雨停了，天色大开，银河灿烂，光耀眩目。
明晨大楼去，冈陇多屈伏。
明天凌晨出发去大楼山，那里山峦起伏。
当与持斧翁，前溪伐云木。
我将和持斧头的老翁一起，在前溪砍伐高耸入云的树木。
）
梁上有双燕，翩翩雄与雌。
屋梁上来了一双燕子，翩翩飞舞，一雄一雌。
衔泥两椽间，一巢生四儿。
衔泥在椽条间垒窝，一窝生下乳燕四只。
四儿日夜长，索食声孜孜。
四只乳燕日夜成长，求食的叫声喳喳不住。
青虫不易捕，黄口无饱期。
青虫不容易抓到，黄口小燕似乎从来没吃饱饭。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。
双燕用爪抓，用嘴衔，气力用尽，不知疲倦。
须臾十来往，犹恐巢中饥。
不一会儿往返十来转，还怕饿着窝里的小燕。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。
喃喃教言语，一一刷毛衣。
喃喃不断教小燕发音，一一为它们梳理打扮。
一旦羽翼成，引上庭树枝。
小燕一朝羽毛长得丰满，引上了庭院里的树枝，
举翅不回顾，随风四散飞。
再不回头，随着风儿四下飞散。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
雌雄双燕，空中叫喊，声嘶力竭，也唤不回还。
却入空巢里，啁啾终夜悲。
只好回到空窝里面，悲鸣通宵不断！
燕燕尔勿悲，尔当返自思。
老燕啊，切莫悲叹，你们应当回想从前：
思尔为雏日，高飞背母时。
想想你们是乳燕的时代，也同样远走高飞，
当时父母念，今日尔应知。
抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！
参考资料：
1、 谢思炜．白居易诗选：中华书局，2005：14-152、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十）：吉林大学出版社，2009：129-130梁上有双燕，翩(piān)翩雄与雌。
翩翩：鸟飞轻疾的样子。
衔(xián)泥两椽(chuán)间，一巢生雌儿。
椽：装于屋顶以支持屋顶盖材料的木杆。
雌儿日夜长，索食声孜(zī)孜。
索食：求食。孜：勤勉、努力不懈的样子。
青虫不易捕，黄口无饱期。
黄口：小儿。《淮南子·汜论训》：“古之伐国，不杀黄口。”高诱注：“黄口，幼也。”
觜 (zī)爪虽欲敝(bì)，心力不知疲。
觜：觜爪指鸟类的爪和嘴。敝：这里指疲惫，困乏，衰败。心力：指精神与体力。
须臾(yú)十来往，犹恐巢中饥。
须臾：顷刻；瞬间。
辛勤三十日，母瘦雏(chú)渐肥。
雏：幼小的鸟。
喃喃教言语，一一刷毛衣。
刷毛：整理羽毛。
一旦羽翼成，引上庭树枝。
庭树枝：庭院里的树枝。
举翅不回顾，随风雌散飞。
“举翅”句：向上伸起翅膀而不回头看。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
却入空巢里，啁(zhōu)啾(jiū)终夜悲。
啁啾：形容鸟叫声、奏乐声等。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。
思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
参考资料：
1、 谢思炜．白居易诗选：中华书局，2005：14-152、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十）：吉林大学出版社，2009：129-130赏析此诗的内容，要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过，深刻体会父母的养育之恩。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
雌与雄为叟，四儿为爱子。
）
锦襜褕，绣裆襦。
披一身锦绣般的羽毛，一只多么令人喜爱的鸟。
强饮啄，哺尔雏。
努力地寻觅食物，把你巢中的小鸟喂饱。
陇东卧穟满风雨，莫信笼媒陇西去。
田垄东边风大雨急，把禾穗吹倒，别到垄西去，不要听信笼媒鸟的鸣叫。
齐人织网如素空，张在野田平碧中。
齐国人擅长织透明如空的罗网，那平原绿野的地方有罗网笼罩。
网丝漠漠无形影，误尔触之伤首红。
那网丝的形影难以看到，触上它会头破血流难以脱逃。
艾叶绿花谁剪刻？中有祸机不可测！
谁刻剪的艾叶绿花伪装网上多巧妙，里面藏着致祸的机关实难预料。
参考资料：
1、 闵泽平．李贺全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：193-1952、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：166-168锦襜(chān)褕(yú)，绣裆(dāng)襦(rú)。
艾如张：汉乐府旧题，属于铙歌十八曲。题目字义为：割除草木，张网捕鸟。襜褕：对襟单衣。裆襦：裤子。这两句用锦绣的衣服以比喻鸟的美丽羽毛。
强饮啄，哺尔雏(chú)。
雏：幼鸟。
陇东卧穟(suì)满风雨，莫信笼媒陇(lǒng)西去。
卧穟：卧倒的庄稼。笼媒：把鸟关在笼子里，用来诱捕别的鸟。
齐人织网如素空，张在野田平碧中。
齐：今山东一带。相传齐人善于捕鸟捉鱼。素空：透明的天空。平碧：平原碧野。
网丝漠漠无形影，误尔触之伤首红。
漠漠：广布的样子。伤首红：伤害得头破血流。
艾(ài)叶绿花谁剪刻？中有祸机不可测！
艾叶绿花：指伪装在网上的花草。艾，蓬艾。草名。
参考资料：
1、 闵泽平．李贺全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：193-1952、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：166-168在古人的咏物诗中，有一些纯然吟咏客观事物的种种情状，而没有诗人的寄托寓意；但更多的是，“咏物”只是一种表现手法，诗中借物寄托着诗人深刻的寓意或者感慨。后者与现代的寓言诗很相似。李贺这首《艾如张》就是这样的作品。
这首诗会令人感到十分诧异：一位二十多岁的青年人，竟然会对社会上险恶机诈有如此深刻的认识。他深邃的政治眼光和卓越的见识使读者深感佩服。全诗通过对小鸟要警惕捕鸟人的机巧的劝告，写出了人世的险恶不测，表达了诗人对险恶奸诈现实的憎恶。
诗中首先刻画鸟儿的美丽可爱。用“锦”“绣”的衣服来形容鸟儿羽毛，这是非常美丽的鸟。羽毛五彩缤纷，鲜艳夺目，光彩照人。诗人用人的衣服作比喻，使读者更容易在脑中形成鲜明的形象。“强饮啄”四句，是对小鸟劝告的第一层意思：努力寻找食物哺育自己的小幼雏吧。东边的稻田里禾穗倒伏，可以够你寻找食物了，虽然在东边的田垄去寻找食物要经受风风雨雨的侵袭，但你千万不要听信笼媒的呼唤，飞到西边的田垄去。这一规劝，寄寓着诗人自己沉痛的教训于其中。日常生活似乎总是不能满足人的理想要求，于是就总是想另外找一种自己理想的生活。这种追寻往往适得其反，使自己陷入险恶的境地。“齐人织网”四句具体描绘了网雀的险恶，齐人的网洁白透明，无形无影，看不见，但又实在存在，它张在野外田垄上，在平坦的草地上，加上伪装，表面上红花绿叶，那么美丽诱人，但实质上却是阴森的陷阱机关。一旦小鸟触及那无影无形的网，就会碰得头破血流，伤痕累累。这里把捕鸟的机诈设施写得十分生动，读之使人产生一种恐惧心理。最后两句点明了祸机四伏，深不可测的诡谲奸诈境界，以总结全篇。那绿叶红花，竟是人们装饰祸机的伪装。
诗人怀着强烈的憎恶感情来描绘张网捕鸟的险恶居心，这当然不只是抨击捕鸟，而是借此抨击现实的险恶。现实也就像一张无形无影的网，由一些奸佞小人设置起来，引诱着一些天真善良的人们触网受伤。这些奸佞小人用意险恶，居心叵测，使人们防不胜防，一不小心就落入他们毫无形迹的网中，受伤了还不知道是怎么样受伤的。诗人对现实的认识是相当深刻的，捕鸟的描述，只是他对现实认识的变形反映。
这首诗写出这网一般的人世，到处是机巧的陷阱，到处是张着的网，使人们碰得头破血流。这是诗人被弹归之后进一步思考得出的深刻结论。
参考资料：
1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：166-168）
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