）
露寒烟冷蒹葭老，天外征鸿寥唳。银河秋晚，长门灯悄，一声初至。应念潇湘，岸遥人静，水多菰米。乍望极平田，徘徊欲下，依前被、风惊起。
露水寒冷烟气变凉，芦苇也不开花了。天边长途飞行的雁，声音凄清高远。银河光照下的秋天夜晚，灯光暗淡的西汉皇帝的离宫上空，一声雁鸣刚刚传，想起了在潇湘时的生活。水岸遥远，无人打扰，食物和水丰盛。俯望那无边的平坦田野，犹豫不定地想降落地上，但和以前一样，被风吹草动受惊而飞走了。
须信衡阳万里，有谁家、锦书遥寄。万重云外，斜行横阵，才疏又缀。仙掌月明，石头城下，影摇寒水。念征衣未捣，佳人拂杵，有盈盈泪。
必须坚信万里之外的衡阳回雁峰是最好的栖息地，有谁愿意把我的书信送到遥远之地。不管远隔万里，但我相信鸿雁你经过艰苦飞行，总会把信送到。为了长生不老，仙人在月明的夜晚，以手掌擎盘承接天上的甘露。在石头城下，寒冷的江水里倒影摇动。想起在外丈夫的寒衣还未捣洗，心上人一挥动捣衣的木棒，就眼泪盈眶。
参考资料：
1、 朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明．苏轼词新释辑评．北京：中国书店出版社，2007年1月：881-8832、 苏轼著；吕观仁注．东坡词注．．长沙：岳麓书社，2005年：7露寒烟冷蒹(jiān)葭(jiā)老，天外征鸿寥唳(lì)。银河秋晚，长门灯悄，一声初至。应念潇湘，岸遥人静，水多菰(gū)米。乍望极平田，徘徊欲下，依前被、风惊起。
蒹葭老：芦苇不开花了。征鸿：长途飞行的雁鸟。寥唳：声音凄清高远。长门：西汉皇帝离宫，位于陕西长安城南。灯悄：灯光暗淡。潇湘：潇水与湘水会合处，在今零陵县，现以此泛称湖南。岸遥：水岸很远。菰米：又名雕菰米，茎可作饭。
须信衡阳万里，有谁家、锦书遥寄。万重云外，斜行横阵，才疏又缀(zhuì)。仙掌月明，石头城下，影摇寒水。念征衣未捣，佳人拂杵(chǔ)，有盈盈泪。
衡阳：今湖南省衡阳市，位于湘江中游。名胜古迹有回雁峰。锦书：织锦上书写文字的书信，代指妇人思念他乡丈夫的信。遥寄：指雁遥远传带书信。斜行横阵，才疏又缀：雁斜飞成“人”字，横飞成“一”字，刚刚散开，又马上靠拢。斜行：指雁飞成斜体形。横阵：指排成一条线。仙掌月明：为了长生不老，仙人在月明的夜晚，以手掌擎盘承接天上的甘露。石头城：古代金陵的别称，即现在的南京市。拂：挥动。杵：捣洗衣服的木捶。
参考资料：
1、 朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明．苏轼词新释辑评．北京：中国书店出版社，2007年1月：881-8832、 苏轼著；吕观仁注．东坡词注．．长沙：岳麓书社，2005年：7上片，咏秋夜南归飞雁，暗示苏轼自己得其所归的愉悦心情。开头两句写秋景，隐喻自己远征而清高回归。“露寒”、“烟冷”、“蒹葭老”、“征鸿”，为典型的深秋景物，极为苍劲。远在“天外”的“征鸿”唱着“寥唳”的歌回归了，心情自然舒畅。接着五句，写深秋夜雁的美好归宿。“银河”光照的“秋晚”，“灯悄”寂寥的“长门”上空，一声雁鸣刚刚传来，“应念”乐土“潇湘”。“岸遥”，写雁归宿地宽阔。“人静”，写雁归宿地无干扰。“水多菰米”，写雁归宿地食品充足。言外之意，是指苏轼艰苦穷困的日子总算结束了，现在和“雁”一样，有将返回朝廷的机遇。最后四句，写雁归路上遇到小小风波，隐喻苏轼改移汝州仍有余悸。然而，一望仪真那无边无际的原野，被迷住了，“徘徊欲下”。但又出现“风”浪，只好照旧地“惊”而起飞，到那“潇湘”的“回雁峰”去。
下片，写鸿雁传书，寄寓妇女思念征人之情，反衬苏轼忠君的一番苦心。第一、二句写“衡阳万里”的“回雁峰”是乐山，应“须信”不疑。苏轼应诏回朝效命多年的心愿一直未改移。第二至五句，直写要托鸿雁帮忙，为苏轼“锦书遥寄”到金陵。不管“万里云外”多么遥远，但苏轼相信鸿雁经过“斜行横阵，才疏又缀”的跋涉，终将会把信送到的，词意富有人情味。第六、七、八句，用赞美石头城的词句，来交代家居的优美环境：在仙人承接甘露、“影摇寒水”的“石头城下”，有苏轼寄居的寒舍和妻妾。最后三句，近乎恳求，鸿雁哪，你见到了没有？苏轼那“佳人拂杵”，正在“念征衣未捣”，还“有盈盈泪”而为之伤心，此等思念，感人肺腑，催人泪下。
全词，借景抒情。名为咏物，实是抒发苏轼心境、志趣、感叹，可以说是伦理道德的衍化物。以鸿雁自况，咏物喻志，是苏轼黄州词创作的一大特色。
参考资料：
1、 朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明．苏轼词新释辑评．北京：中国书店出版社，2007年1月：881-883）
吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之。
吾衰矣，须富贵何时？富贵是危机。暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师。
待葺个园儿名“佚老”，更作个亭儿名“亦好”，闲饮酒，醉吟诗。千年田换八百主，一人口插几张匙？便休休，更说甚，是和非！
吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之。
我请求辞官归隐，但儿子以田产还没置办为由不让辞官，于是写了这首词骂儿子。
吾衰矣，须富贵何时？富贵是危机。暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师。
我已渐渐年老，力尽筋疲，功名富贵的实现要待到何时？何况富贵功名还处处隐伏着危机。穆生因楚王稍懈礼仪便抽身辞去，陶潜尚未得享俸禄就弃官而归。穆先生、陶县令那样明达的人都是我十分崇敬的老师。
待葺个园儿名“佚老”，更作个亭儿名“亦好”，闲饮酒，醉吟诗。千年田换八百主，一人口插几张匙？便休休，更说甚，是和非！
归隐后一定要将荒园修葺，“佚老园”就是个合适的名字。再建个亭儿取名为“亦好”，便能闲时饮酒，醉时吟诗。一块田地千年之中要换八百主人，一人嘴里又能插上几张饭匙。退隐之后便一切作罢，何须再费口舌说什么是非得失。
参考资料：
1、 章培恒，安平秋，马樟根．《古代文史名著选译丛书 辛弃疾词选译》：凤凰出版社，2011.05：第201页2、 岳文强，张善明主编．《官德古诗词选析》：蓝天出版社，2002.05：第162页吾拟乞(qǐ)归，犬子以田产未置止我，赋此骂之。
乞归：请求退休归田。犬子：对自己儿子的谦称。田产未置：还没有置备好田地产业。止：劝阻。
吾衰(shuāi)矣，须富贵何时？富贵是危机。暂忘设醴(lǐ)抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师。
衰：年老。须：等待。富贵：有功业。醴：甜酒。抽身：退出仕途。得米弃官归：陶渊明当彭泽县令时，曾有上司派督邮来县，吏请以官带拜见。渊明叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”于是解印去职，并赋《归去来兮辞》，以明弃官归隐之志。
待葺(qì)个园儿名“佚(yì)老”，更作个亭儿名“亦(yì)好”，闲饮酒，醉吟诗。千年田换八百主，一人口插几张匙(chí)？便休休，更说甚(shèn)，是和非！
葺：修缮。佚老：安乐闲适地度过晚年。亦好：退隐归耕，虽贫亦好。匙：小勺。休休：罢了，此处含退隐之意。甚：什么。
参考资料：
1、 章培恒，安平秋，马樟根．《古代文史名著选译丛书 辛弃疾词选译》：凤凰出版社，2011.05：第201页2、 岳文强，张善明主编．《官德古诗词选析》：蓝天出版社，2002.05：第162页吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之。
吾衰矣，须富贵何时？富贵是危机。暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师。
待葺个园儿名“佚老”，更作个亭儿名“亦好”，闲饮酒，醉吟诗。千年田换八百主，一人口插几张匙？便休休，更说甚，是和非！
“吾衰矣，须富贵何时？富贵是危机”三句直接驳斥儿子用以阻止词人引退的理由，有针锋相对之势。词人的儿子认为词人此时的官位还不够，积蓄的俸禄还不足以购买丰厚的田产，言下之意希望父亲能继续升官，而词人劈头便说：“吾衰矣。”儿子以富贵为念，词人便以富贵的时机、富贵的忧患来回应。“暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师”五句全是用典，故事的主人公有两个，穆生和陶渊明。西汉楚元王刘交以穆生、白生、申公三位贤士为中大夫、礼贤下士，席上专为不喜饮酒的穆生设醴，其孙刘戊继任为王后忘了设醴。穆生看出楚元王怠慢背后潜伏的危机，毅然辞官。陶渊明曾当任彭泽县令，因为不愿意以五斗米的官俸而低头向乡里的小人，便辞官而去，在农村种地，不求闻达。词人直言要以穆生和陶渊明为师，有及时归隐、远离官场的意思，与儿子希望自己继续留在官场，等待词人以后富贵的想法背道而驰。
“待葺个园儿名‘佚老’，更作个亭儿名‘亦好’”两句都在第三字后断开，造成了节奏和语意上的奇峭。作者不仅想到了归隐，而且连归后闲居处的亭、园的名字都想好了。“闲饮酒，醉吟诗”两句概括了理想的生活状态，“千年田换八百主，一人口插几张匙”两句引用禅语和谚语，说明人生苦短，眼前占有的身外之物都不能长久，不如看淡。“便休休，更说甚，是和非”三句不仅否认了富贵，而且否认了满足与不满足。
上片说做官的道路危机四伏，要以穆先生、陶县令这些以前的贤人为师，早点隐退，不要期待功名富贵，言外之意包含对朝廷不能用抗战志士的不满。下片想象归隐田园、饮酒吟诗的乐趣。整首词的语言看似平实通俗，实际上却贯穿各种典故和对前人作品句子的化用。通过给儿子讲述道理，把辛弃疾正直不阿、洁身自好的形象体现出来。
参考资料：
1、 刘默，陈思思，黄桂月．《宋词鉴赏大全集 下》：中国华侨出版社，2012.09：第502页2、 章培恒，安平秋，马樟根．《古代文史名著选译丛书 辛弃疾词选译》：凤凰出版社，2011.05：第201页3、 刘石．《宋词鉴赏大辞典》：中华书局，2011.08：第997页）
苕霅水能清，更有人如水。秋水横边簇远山，相对盈盈里。
苕溪和霅溪的水是清澈的，更是有人像水这样清澈啊。秋天的江湖水横在天边簇拥着远处的山阿，相对映着十分美好。
溪上有鸳鸯，艇子频惊起。何似收归碧玉池。长在阑干底。
溪水上有鸳鸯，小船驶来他们被频频惊起。鸳鸯们回到碧玉色的池子里，生长在栏杆下面如何呢。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注苕(tiáo)霅(zhà)水能清，更有人如水。秋水横边簇(cù)远山，相对盈盈里。
苕霅：苕溪和霅溪的并称。是唐代张志和的隐居之处。盈盈：形容美好貌。
溪上有鸳鸯，艇(tǐng)子频惊起。何似收归碧玉池。长在阑干底。
艇子：小船。阑干：即栏杆设在楼阁或路边水边。李白《清平调词》：沉香亭北倚阑干。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注）
春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。
春天回到了哪里？寻不见它的踪迹只感苦闷寂寞。如果有人知道春天的消息，定要帮我呼唤它回来与我同住。
春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞吹过蔷薇。
谁也不知道春天的踪迹，只好去问一问黄鹂。然而黄鹂的婉转鸣声，谁又能懂呢？一阵风起它便随风飞过了盛开的蔷薇。
参考资料：
1、 林霄 ．《唐宋元明清名家词选》 ．贵阳 ：贵州民族出版社 ，2005 ：112 ．2、 倪木兴 ．《唐宋词精华》 ．北京 ：人民文学出版社 ，1991 ：71 ．3、 广东、广西、湖南、河南辞源修订组，商务印书馆编辑部 ．《辞源·第四册》（修订本） ．北京 ：商务印书馆 ，1983 ：2720 ．4、 徐荣街，朱宏恢 ．《唐宋词百首译注》 ：徐州师范学院 ，1978 ：98 ．春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。
寂寞：清静，寂静。无行路：没有留下春去的行踪。行路，指春天来去的踪迹。唤取：换来。
春无踪迹谁知？除非问取黄鹂(lí)。百啭(zhuàn)无人能解，因风飞吹过蔷(qiáng)薇(wēi)。
谁知：有谁知道春的踪迹。问取：呼唤，询问。取，语助词。黄鹂：黄鹂：又叫黄莺、黄鸟。身体黄色自眼部至头后部黑色，嘴淡红色，啼声非常悦耳，食森林中的害虫。益鸟。百啭：形容黄鹂宛转的鸣声。啭，鸟鸣。解：懂得，理解。因风：顺着风势。蔷薇：花木名。品类甚多，花色不一，有单瓣重瓣，开时连春接夏，有芳香，果实入药。
参考资料：
1、 林霄 ．《唐宋元明清名家词选》 ．贵阳 ：贵州民族出版社 ，2005 ：112 ．2、 倪木兴 ．《唐宋词精华》 ．北京 ：人民文学出版社 ，1991 ：71 ．3、 广东、广西、湖南、河南辞源修订组，商务印书馆编辑部 ．《辞源·第四册》（修订本） ．北京 ：商务印书馆 ，1983 ：2720 ．4、 徐荣街，朱宏恢 ．《唐宋词百首译注》 ：徐州师范学院 ，1978 ：98 ．此词赋予抽象的春以具体的人的特征。词人因春天的消逝而感到寂寞，感到无处觅得安慰，像失去了亲人似的。这样通过词人的主观感受，反映出春天的可爱和春去的可惜，给读者以强烈的感染。
此词高妙处，于它用曲笔渲染，跌宕起伏，饶有变化。故先是一转，希望有人知道春天的去处，唤她回来，与她同住。这种奇想，表现出词人对美好事物的执着和追求。
下片再转。词人从幻想中回到现实世界里来，察觉到无人懂得春天的去向，春天不可能被唤回来。但词人仍存一线希望，希望黄鹂能知道春天的踪迹。这样，词人又跌入幻觉的艺术境界里去了。
末两句写黄鹂不住地啼叫着。它宛转的啼声，打破了周围的寂静。但词人从中仍得不到解答，心头的寂寞感更加重了。只见黄鹂趁着风势飞过蔷薇花丛。蔷薇花开，说明夏已来临。词人才终于清醒地意识到：春天确乎是回不来了。
此词为表现惜春、恋春情怀的佳作。作者近乎口语的质朴语言中，寄寓了深重的感情。全词的构思十分精妙：作者不知春归何处，一心要向别人请教；无人能知时，又向鸟儿请教。问人人无语，问鸟鸟百啭，似乎大有希望，然而词人自己又无法理解，这比有问无答更可叹。最后，鸟儿连“话”都不“说”，翻身飞走。这番妙趣横生的抒写中，作者的惜春之情跃然纸上，呼之欲出。
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家园十亩屋头边。正春妍，酿花天。杨柳多情，拂拂带轻烟。别馆闲亭随分有，时策杖，小盘旋。
屋子旁边有田园十亩，春光正好，百花都酝酿竞放娇颜。多情的杨柳，随风披拂摇摆，笼着淡淡轻烟。幽馆闲亭随处可见，我时时拄着手杖，稍作流连。
采山钓水美而鲜。饮中仙，醉中禅。闲处光阴，赢得日高眠。一品高官人道好，多少事，碎心田。
采山货，钓河鱼，味道既鲜而美，我是那酣饮中的酒仙，醉倒后的禅人。在闲居的日子里，日上三竿我还酣睡不起。人们都说做一品高官好，但有多少事，聒碎心田。
参考资料：
1、 孙洙 等．唐诗宋词鉴赏经典集：江苏美术出版社，2014：5232、 芳园．宋词三百首精编：天津人民出版社，2015：393家园十亩屋头边。正春妍，酿(niàng)花天。杨柳多情，拂拂带轻烟。别馆闲亭随分有，时策杖，小盘旋。
别馆：别墅。策杖：拄着手杖。
采山钓水美而鲜。饮中仙，醉中禅(chán)。闲处光阴，赢(yíng)得日高眠。一品高官人道好，多少事，碎心田。
醉中禅：醉倒后的禅人。禅，这里指醉心禅法者。
参考资料：
1、 孙洙 等．唐诗宋词鉴赏经典集：江苏美术出版社，2014：5232、 芳园．宋词三百首精编：天津人民出版社，2015：393这是一首述志言怀的词。词人通过对自己日常生活的描述，表明了自己不慕名利的生活态度及淡然闲静的心境。悠游林下的闲适和禅宗的空灵境界，在作者看来，可以达到融通：经过内“碎心田”而外“一品高官”的红尘修炼，“仙”“禅”的况味一起随着乡村伴日高眠、把酒垂钓的生活油然而生，集中体现在了这首词中。
上阕描写词人的居处。词人所居之处如同世外桃源，田园十亩，百花竞放，柳条依依。于这景物中，词人的心境表露无遗，他不苟于俗，过着恬然自得的生活。下阕述写词人的日常生活。他生活是悠闲随性的：采山货，钓河鱼，畅饮美酒，睡觉睡到日上三竿。“一品高官”以下三句，词人直抒胸臆，表明自己安贫乐道，不愿过那钩心斗角的官场生活。
这首词写得平白易懂，不事雕琢。全篇信手拈来，准确妥帖地将词人自己的心境传达出来。
参考资料：
1、 芳园．宋词三百首精编：天津人民出版社，2015：3932、 东方禅文化研究中心．东方禅文化 第5辑：江西人民出版社，2012：132）
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