昔人怀井邑，为有挂冠期。
过去那些离乡求仕的人，他们也时常怀念自己的家乡，但是，他们最终都能在功成名就之后辞官荣归故里。
顾我飘蓬者，长随泛梗移。
叹息自己的仕宦未遇，以致虽然暂得返乡，却不能久留，还要为仕途而继续奔逐。
越吟因病感，潘鬓入愁悲。
我年来多病，常常产生思乡之情；鬓发发白，但未曾建功立业，愈发感到失意。
北指邯郸道，应无归去期。
马上又要离开故乡，这一去归乡无期，不知什么时候能够实现壮志实现，功成名就。
参考资料：
1、 陈增杰编著．唐人律诗笺注集评：浙江古籍出版社，2003.4：第791页昔人怀井邑(yì)，为有挂冠期。
郡楼：指滑州城楼。赞皇山：山名，在今河北省西南。井邑：乡邑，故里。挂冠：谓辞官。
顾我飘蓬者，长随泛梗(gěng)移。
泛梗：漂浮的桃梗。
越吟因病感，潘鬓(bìn)入愁悲。
越吟：春秋越国人庄舄在楚国做官，不忘故国，病中吟越歌以寄乡思。后用喻思乡之情。潘鬓：西晋诗人潘岳，三十二岁鬓发就开始斑白，作《秋兴赋》以感怀。见《秋兴赋》序。后以指中年鬓发初白。
北指邯(hán)郸(dān)道，应无归去期。
北指邯郸道，应无归去期：从滑州（今河南滑县）归故乡赞皇，经过邯郸（今河北邯郸市），言归乡无期。
参考资料：
1、 陈增杰编著．唐人律诗笺注集评：浙江古籍出版社，2003.4：第791页“昔人怀井邑，为有挂冠期。顾我飘蓬者，长随泛梗移。”诗的前四句用对比的手法，抒写自己飘泊宦游，功业未就的悲叹。“挂冠”，本指指辞官，但这里的挂冠当指致仕返乡，此据上下诗意可知。后二句笔锋一转，感叹自己的仕宦未遇。诗人以飞转的蓬草和浮在水面的树梗自喻，抒写飘泊之感，十分形象。
“越吟因病感，潘鬓入愁悲。”这两句诗用了两个典故：“越吟”“潘鬓”来说明自己年来多病，经常引起思乡之情；鬓发早斑，功业未遂，更加感到失意的悲叹。“北指邯郸道，应无归去期。”邯郸，战国时为赵国都城，而李德裕的家乡赵郡战国时属赵，秦为邯郸郡地，诗中即以邯郸道代指通向家乡赵郡的道路。从“应无归去期”这句看，作者当是马上又要离开家乡，而且此去前途未卜，不知何日能够壮志实现，功成名就，荣归故里。
这首诗在写法上独具特色。开头二句为立论的大前提，作者认为思乡之情，人皆有之。但历观古志士仁人的挂冠归乡，都是在功业成就之后。从而领起以下六句，反衬自己长期宦游各地不得返乡；今虽暂得归乡，而因职事在身，功业未遂，仍不能如古志士仁人的荣归故里的遭际，内在逻辑十分严谨。通读全诗，虽多飘泊失意之叹，但仍然不乏对仕途的热切追求，表现出不做出一番事业就不返乡的进取精神。
参考资料：
1、 林力 肖剑主编．唐诗鉴赏大典 （上、中、下册）：长征出版社，1999年11月第1版：第1019-1020页
）
巴水急如箭，巴船去若飞。
巴地的长江水，急湍奔流快如箭，巴水上的船儿顺水漂流疾若飞。
十月三千里，郎行几岁归。
十个月时间走过三千里，郎今一去，何年能回归？
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997： 993巴水急如箭(jiàn)，巴船去若飞。
巴水：水名，在湖北省境内。巴水：指三峡中的长江水，因处在三巴之地，故名。
十月三千里，郎行几岁归。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997： 993诗中巴女的丈夫大约是乘船东下去经商，所以诗人模仿巴女的口吻，用极简单的几笔，勾勒出与丈夫分别时的情景，道出了女子当时的不忍分别的复杂心情。
诗中前两句写水、写船，“急如箭”“去若飞”两个比喻恰切描摹了巴水湍急以及小船疾去的情形。这既是对客观事物的实写，又含蓄地写出了送行者洒泪惜别的细微心理活动。在诗中主人公看来，顷刻离别，去若离弦，万千心事还没有来得及说，丈夫所乘坐的小船就消失在江水的尽头了，这实是令人难以忍受的。
接下两句是对巴女内心活动的直接刻画。巴女送丈夫离去以后，落泪如雨，痴痴立在岸边，她默然地计算着：“十月三千里，郎行几岁归？”暗寓出身隔异地，夫妻两人不知何时才能团聚的悲伤之情。很多行商在外的旅人，由于交通极不便利，各种物质条件的贫乏，往往客死异乡，或者竟在外地另立家室。在家独守的商妇，大多形同孤寡、无依无靠，她们的命运是非常悲惨的，所以她们与丈夫离别就象生离死别一样。本诗就在对这种无限惆怅的情调的描写中，提出了一个令人深思的社会问题。
这首诗从题材到语言与六朝民歌几无区别，形式朴素简洁，语言明快自然、不假雕琢，真切生动地表现了巴女那种真挚淳朴的思想感情。
参考资料：
1、 刘忆萱 王玉璋．李白诗选讲：辽宁人民出版社，1985年06月第1版：12-13）
神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。
神仙到底是有是无还非常地渺茫，桃源仙境的传说也实在是荒唐可笑。
流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。
流水盘旋绕着千回百转的山峦，这样的景象是画在生绡上的几幅图画，它们被挂在中堂。
武陵太守好事者，题封远寄南宫下。
武陵守是一位喜欢作画的人，他将桃源图题上字，装上封寄到远方京城的尚书省南宫中。
南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。
南宫先生得到画卷非常高兴，在图上挥笔题词，笔势浩荡，波浪起伏。
文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。
图画妙绝传神，文章精巧工稳，奇异的仙境也恍恍惚惚好像移到了这里。
架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。
画面上所画在山谷岩壁，上开凿建筑的房屋，房屋接着房屋，墙接着墙连绵不断。
嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。
秦朝与汉朝的衰败从来没有听说，天开地裂的变化他们也毫不关心。
种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。
远近的地方都种满了开花的桃树，盛开的桃花仿佛在川原上蒸腾出灿烂的红霞。
初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。
刚刚来到这里还思念着故乡，经过长久的时间后这里反倒变成了家园。
渔舟之子来何所，物色相猜更问语。
不知道乘船的渔人来自什么地方，根据他的不同形象人们纷纷猜测向他打听。
大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。
渔人说起了刘邦斩蛇取代了秦朝，五马南渡之后如今已是东晋的天下。
听终辞绝共凄然，自说经今六百年。
听完渔人的叙述大家都凄然感叹，自己说迁移到桃源今天已有了六百年的时间。
当时万事皆眼见，不知几许犹流传。
当年的万千事件我们都曾亲眼见过，不知到今天还有多少在流传着。
争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。
大家都争着拿出酒食来款待渔人，他们的礼节与器物都与世人大不相同。
月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。
渔人在月明之夜独宿在空空的玉堂中，骨冷魂清感觉到万念俱消，梦也不做一个。
夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。
半夜的时候听到金鸡在啁哳啼叫，太阳出来也让渔人感到怦然心跳。
人间有累不可住，依然离别难为情。
在人家他还有家室之累因而不敢在此处逗留太久，最终还是怀着恋恋不舍的惜别之情离开了仙境。
船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。
船启动之后挥桨而进，再要回首仙境时，只看见一片暮色苍茫的水面。
世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
世上一般人哪能知道桃源究竟是真是假，到如今传说此事的人也还是那些武陵的居民。
参考资料：
1、 卞孝萱，张清华编选. 韩愈集[M]. 南京：凤凰出版社, 2014.10.第169-173页2、 （唐）韩愈著. 韩昌黎全集 上[M]. 北京：北京燕山出版社, 2009.01.第98-99页神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。
眇芒：本意为细小得使人看不清楚，此指因遥远而模糊不清。荒唐：本意谓广大无际貌，引申 为错误到使人觉得奇怪的程度。
流水盘回山百转，生绡(xiāo)数幅垂中堂。
盘回：迂回曲折。百转：弯曲处特别多。生绡：用细丝织成的极薄的绫帛之类的绸布，可作画画及裱画的底布。生绡数幅：指桃源图。垂中堂：悬挂堂屋正中。
武陵太守好事者，题封远寄南宫下。
武陵：在今湖南常德市。太守：窦常（—），字中行，叔向子，弟兄五人，为长，京兆金平（今陕西兴平）人。好：本作美好解，此引申为善，喜欢讲。好事者，喜欢作画的人。题封：题字捆札封贴。
南宫先生忻(xīn)得之，波涛入笔驱文辞。
南宫：南宫本为南方列宿，汉用以比喻尚书省。后汉郑弘为尚书令，取前后尚书省政事，著为《南宫故事》一百卷。后又称礼部为南宫，礼部属尚书省。又唐代尚书省位置在大明宫南，习称南宫。南宫先生：疑指卢汀，时卢为虞部郎中，属尚书省官。之：代词，指《桃源图》。波涛入笔：指南宫先生在图上题字，笔势浩荡，波浪起伏。驱文辞：遣词造句，指题辞。
文工画妙各臻(zhēn)极，异境恍惚移于斯。
文工：文章精巧工稳。画妙：图画得妙绝传神。臻：达到极点。异境：异地。恍惚：好像、仿佛。斯：代词，此处。
架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。
四接屋连墙：房屋接着房屋，墙接着墙，即连绵不断。千万日：年深日久，房屋愈建愈多。
嬴颠刘蹶(juě)了不闻，地坼天分非所恤。
赢：秦朝的国君姓赢，代指秦朝。颠：颠覆、倒塌，指秦灭亡。刘：汉朝的皇帝姓刘，代指汉朝。蹶：跌倒，亦指灭亡。地坼天分：天地分开。指三国及东晋两段中国分裂割据的历史。
种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。
近远：或作远近。蒸：同蒸，焕发。红霞：形容红艳艳的桃花遍地盛开若天上摆布红霞。
初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。
乡邑：家乡、故里。
渔舟之子来何所，物色相猜更问语。
渔舟之子：即《桃花源记》中的武陵渔人。物色：访求、查寻。相猜：相互怀疑。
大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。
大蛇中断：指汉高祖刘邦斩蛇起义。丧前王：指汉灭秦。群马南渡：指西晋亡，晋君臣南渡偏安，是为东晋。开新主：指晋元帝司马睿建立东晋新政权。
听终辞绝共凄然，自说经今六百年。
当时万事皆眼见，不知几许犹流传。
几许：多少。
争持酒食来相馈，礼数不同樽(zūn)俎(zǔ)异。
相馈：给酒食招待渔人。礼数：风俗礼节。樽俎：盛酒食的器具。
月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。
玉堂：本为宫殿的美称，也指仙人居所。
夜半金鸡啁(zhāo)哳(zhā)鸣，火轮飞出客心惊。
啁哳：杂乱的叫声。火轮：太阳。客：渔人。惊：惧怕，指渔人怕与桃源中人分别。
人间有累不可住，依然离别难为情。
人间有累：指人间有家人牵挂。不可住：不能久在桃源。
船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。
苍苍：空旷迷茫貌。烟水暮：暮色苍茫的水面。
世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
世俗：世上一般人。宁：那能。
参考资料：
1、 卞孝萱，张清华编选. 韩愈集[M]. 南京：凤凰出版社, 2014.10.第169-173页2、 （唐）韩愈著. 韩昌黎全集 上[M]. 北京：北京燕山出版社, 2009.01.第98-99页此诗巧妙地借王维、刘禹锡等的“桃源仙境”之说，摒排众议，指出朝代神仙之说的荒唐，认为桃园的本来面目只不过传说。全诗以议论始又以议论终，中间夹以桃源故实的铺叙与桃源图画的描绘，从而使议论新而不空，描叙平中见奇。
王维《桃源行》只重本事，层层叙写，句句本色，不露凿痕，被后世誉为千古绝唱。后人再作，必出新意，若无意，不必重作。韩愈借桃源图画为题材，力辟神仙之说，指出“神仙有无何眇芒，桃源之说诚荒唐。”摒排众议，恢复桃花源的本来面目；桃花源不过是传说之乡、想象之境。
韩诗所以能与王诗并肩要在有二：一是否定了前人，包括王维把桃花源写成“仙境”，而蛊人“出世”的主题。指出“神仙有无何眇芒，桃源之说诚荒唐。”这种思想在韩愈的时代是进步的，也是韩诗高出的原因。二是诗的写法与语言的运用，起结照应，道出题旨，中先叙画作案，次写本事，间议提顿，语尽铺张，通畅流利，雄浑奇伟。章法结构翻波叠浪，曲折有致。在句法上，其它七言古多用对句，而韩诗多用奇句，句法多变，形成了这首诗流利奇伟的特点。
全诗以议论开始，以议论结束，中间夹以桃花源中的故实，既突出了议论的意义，又不显得空泛。
参考资料：
1、 卞孝萱，张清华编选. 韩愈集[M]. 南京：凤凰出版社, 2014.10.第169-173页2、 汤贵仁. 韩愈诗选注[M] ，上海:上海古籍出版社,1984.,137.）
赁宅得花饶，初开恐是妖。
当初租赁房舍，哪想到竟有牡丹满院，一开花便绚丽无比，莫非是妖精变现！
粉光深紫腻，肉色退红娇。
紫花丰腴，光泽均匀细腻，红花鲜艳，羞退靓女胭脂面。
且愿风留著，惟愁日炙燋。
但愿和风惠顾，让牡丹姣颜久驻，只担心烈日无情，把它烤成焦烂。
可怜零落蕊，收取作香烧。
可惜花期已过，收起凋零花瓣，且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
参考资料：
1、 蓝保卿．中国历代牡丹诗词选注：中州古籍出版社，2009：18-192、 郭绍林．隋唐历史文化续编·唐五代牡丹诗词译注：中国文史出版社，2006：394赁(lìn)宅得花饶，初开恐是妖。
赁宅：租赁他人的宅院。饶：丰富。又犹娇，“娆”的本字，佳美的意思。
粉光深紫腻，肉色退红娇。
腻：润滑有光泽。退红：粉红色。
且愿风留著，惟愁日炙(zhì)燋(zhuó)。
炙燋：晒干。燋，同“灼”，火烧。
可怜零落蕊，收取作香烧。
零落：凋谢飘落。收取：收拾集起。
参考资料：
1、 蓝保卿．中国历代牡丹诗词选注：中州古籍出版社，2009：18-192、 郭绍林．隋唐历史文化续编·唐五代牡丹诗词译注：中国文史出版社，2006：394牡丹、娇贵富丽，红妆异香，有天香国色、倾国倾城之称。或写花，衬以美人，或写人，衬以娇花；或者人花合写，彼此交融，李白的《清平调》就是一篇杰作，而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之，这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗，正可谓此尽其致。
首联“赁宅得花饶，初开恐是妖。”租赁别人的房宅，本来也是随遇而安，无所好挑剔的，可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字，正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外，所以初开之时，便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守，神魂颠倒，完全在于她的妖冶妩媚；牡丹含苞初绽，鲜艳欲滴，其荡人心魄，决不下于美人之妖态，只这一句就把社丹写活了。
颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处，粉光丽质，滑若凝脂、肉色性感，柔若无骨，这恰是美人的妖态，也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色，而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字，直把花作人写，人、物浑然一体，确实表达出了天人合一的审美境界。
青春美色的克星是无情的岁月，而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒，风吹就会落掉，日炙以致枯焦。怜香惜玉，多情善感的诗人，于赁宅得以名花的为患难之交，定不肯失之交臂，于是他千祈祷，万忧愁：“且愿风留著，唯愁日炙燋。”
这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱，以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子，托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统，所以个中不仅有香花的摇落之悲，还有美人的迟暮之叹，更有诗人身处乱世的命运之感。
花儿被吹落，被炙燋了，可她那一缕芳心，仍然楚楚可怜，只有香如故。这位“零落”的诗人，拾起了“零落”的花蕊，回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他，还是他陪伴着香气，直是到了物我两忘的境界。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
参考资料：
1、 李文禄．古代咏花诗词鉴赏辞典：吉林大学出版社，1990：489-490）
别业居幽处，到来生隐心。
别墅地处在幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
南山当户牖，沣水映园林。
当着窗扉能看到南山的远影，粼粼泮水掩映着园林的风光。
屋覆经冬雪，庭昏未夕阴。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上，太阳未落山庭院已昏暗无光。
寥寥人境外，闲坐听春禽。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：3062、 蒙万夫 等．千家诗鉴赏辞典．西安：世界图书出版公司，2006：382-383别业居幽处，到来生隐心。
别业：别墅。到来：来到，来临。隐心：隐居之意。
南山当户牖(yǒu)，沣(fēng)水映园林。
南山：指终南山，属秦岭山脉，在今陕西省西安市南。户牖：门和窗。此指窗户。沣水：水名，发源于秦岭，经户县、西安入渭水。
屋覆经冬雪，庭昏未夕阴。
屋：一作“竹”。未夕：还未到黄昏。阴：天色昏暗。
寥(liáo)寥人境外，闲坐听春禽。
人境：尘世；人所居止的地方。春禽：春鸟。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：3062、 蒙万夫 等．千家诗鉴赏辞典．西安：世界图书出版公司，2006：382-383这首诗题写友人苏氏别业园林的寂静、景物的清幽，并说在这样的环境中，人们会身心两忘，万念俱寂，油然而生归隐之心。
首联两句概述苏氏别业的清幽宁静，先点明别墅坐落在深山幽僻之处，再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落，开篇即点明主旨。以下，就从各个角度写景抒情，具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
中间四句写景极美妙。高峻辽阔的终南山，充当了这座别墅的门窗。住在这所别墅的人，推开门窗就能尽览奇秀的山色。而那一道从终南山流出来的沣水，它的粼粼碧波映照着别墅的园林。由此别墅主人自然又可以经常观赏青山、园林的秀丽倒影了。这两句描写别墅环境的幽美，依山傍水，境界开阔。巧妙之处是采用借景的手法，借窗户绘南山，借园林写沣水，在小景、近景中蕴藏着大景、远景，这就是王夫之在《姜斋诗话》中说的“以小景传大景之神”。“竹覆”、“庭昏”二句从远景转入近景，描写别墅园庭。诗人惊异地看到：遮掩着别墅的竹林，还覆盖着经久不化的白雪；尽管还没有到傍晚，庭院就已笼罩在浓重的昏暗之中。这两句诗，用字非常精炼。“经冬”，表明了这时已是春天；“未夕”，说明这是白昼。“覆”字表现积雪很厚。在春天里，还有那么厚的积雪覆盖着竹林；在大白天里，庭院居然如此幽暗。这景色多么新奇呵，可见别墅所处地势很高，而且周围一定有山崖和郁茂的林木遮挡了阳光，因此特别清冷和幽暗。
颔联既写了近景，又写了远景，景物之间相互映衬，相得益彰。颈联描写别墅园庭，竹林上覆盖着积雪，白天的庭院却显得幽暗，以此烘托出苏氏别业环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言，写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句，是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出，但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴；祖诗只写“庭昏”，却以“未夕阴”来烘衬。
尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”，写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中，他感到自己仿佛已脱离了尘世，整个身心融入到空阔的太虚境中，一切烦恼、杂念全都消失了。于是，他静静地坐下来，悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景，没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽，以声音传递出春的讯息。
唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说：“剪刻省净，用思尤苦。气虽不高，调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
参考资料：
1、 蒙万夫 等．千家诗鉴赏辞典．西安：世界图书出版公司，2006：382-383）
120篇诗文