黄丕烈

　　黄丕烈（1763年—1825年），字绍武，号荛圃、荛夫，又号复翁，清江苏吴县人。少读书，务求精纯；发为文章，必以六经为根柢。尝仿宋人《春秋类对》之法，摘经语集为骈四俪六之文，以类相从，裒然成编。

　　年十九，受知学使彭侍郎芸楣，补诸生。

　　乾隆戊申，举本省乡试。礼闱数上不售。大挑一等，以知县用，发直隶。无意仕宦，乃援例得主事分部，复即告归，旋丁外艰。性至孝友，父柩在室，会不戒于火，将及寝，则抚棺大恸，誓以身殉，火竟灭。

　　嘉庆六年（1801）发往直隶知县不就，有怀才不遇之感而辞官归，专事收藏、校雠和著述。所藏古今善本、秘本、珍本极为丰富，因独嗜宋本书，自号为“佞宋主人”。藏宋版书达百余种，专辟一室为“百宋一廛”而藏之，自作有《百宋一廛书录》1卷。有人作《百宋一廛赋》，他自作注释，说明版刻源流和收藏传授。所购之书，按其类别分藏。

　　藏书室有“士礼居”、“读未见书斋”、“陶陶室”、“小千顷堂”、“学海山居”、“求古居”、“红椒山馆”、“学耕堂”、“冬蕙山房”等10余处。

　　晚年又于玄妙观前开设“榜喜园书铺”，以流通书籍。书贾、藏书家云集。又精于校勘，经他手所校之书，在藏书家、书商界有声望，学术价值也较高。

　　1919年缪荃孙编《黄荛圃藏书题跋》10卷，1933年王大隆编《荛圃藏书题跋续集》，均为研究版本的参考书。

　　辑刊有《士礼居丛书》，收书22种，大多数是他所藏较为罕见之书，并附有校勘记。一生与藏书家交往极多，有名者如孙从添、顾之逵、张燮、陈鳣等。藏书之名，与周锡瓒、顾之逵、袁廷梼并称乾、嘉间四大藏书家。

　　晚年所藏宋椠元刻、名本佳抄为杨以增、汪士钟所得。其《题跋记》为陆心源所得。原稿被毁，后由潘祖荫、缪荃孙重编成册。

　　藏书印颇多，主要有“百宋一廛清赏”、“荛圃手校”、“天弢居士”、“士礼居精校书籍印记”、“求古居”、“读未见书斋”等40余枚。

　　著有《荛言》、《士礼居藏书题跋记》、《续录》、《汪本隶释刊误》、《芳林秋思》等。当代学者姚伯岳著有《黄丕烈评传》，1998年由南京大学出版社出版。

　　平生鲜声色之好，惟喜聚书。闻有宋元精椠，或旧抄善本，不惜多方购置。久之，得宋刻几百余种，颜其藏书之所曰“百宋一廛”。元和顾广圻为作《百宋一廛赋》，而自为之注。

　　又筑荛圃，招致四方名宿相与谈宴其间。友钱竹汀、段懋堂、程易畴诸先生，与钮非石、王惕夫交尤善。每获一书，日夜雠校，研索订正，有校至三四次若五六次者。故所刻《士礼居丛书》虽寥寥十余种，率附札记，而得之者几与“天水”同珍。自著《汪本隶释刊误》一卷，辨证颇详。又著《广韵姓氏考》未成。卒年六十有三。

　　佞宋

　　“佞宋”是黄丕烈藏书的最大特点。藏书佞宋，始于钱曾。“其书多钱、毛二家之藏，而他姓名本亦间出焉”。“后半归同县汪氏士钟艺芸书舍”，继而又先后归藏杨氏海源阁、瞿氏铁琴铜剑楼、陆氏皕宋楼等，是清代藏书链中具有承上启下意义的重要一环。

　　如果说标榜“佞宋”并开鉴赏风气之先者是钱遵王的话，那么树“佞宋”之帜并把鉴赏提高到一门学术流派的人就是黄丕烈了。而实际上黄丕烈对宋版书的研究和造诣，……他非但深悉版刻年代等属于版刻形式的问题，更立足于版本文字的优劣来讨论宋本之佳胜。

　　黄丕烈精于鉴别，经其判明先后，甄别真伪，殆可不凿而定，因此他被洪亮吉举为清代“赏鉴”一派藏书家的代表人物，后世以此为特征的藏书家莫不奉黄为宗。如王欣夫先生评曰：“黄丕烈的流派，先有常熟之张，又分为瞿、杨、丁、陆四大藏书家。”而其余脉，更有缪荃孙、潘祖荫、莫友芝、叶昌炽、邓邦述等，影响纷延至今，甚至占有主导地位。所以黄丕烈的贡献已远远超出他的丰富收藏和精熟鉴赏力。黄丕烈藏书思想还不只是“佞宋”二字。比如他到晚年转而重视明本的收藏和研究。

　　黄丕烈在采用考据学去实施其藏书思想和计划时，也同时开拓了版本研究、校勘研究和目录研究的新领域。他对宋元旧本的鉴赏方法和理论，在版本学史上拥有无可置疑的地位。他藏书而校书，守“死校”一派程式。

　　黄丕烈亲手编订的藏书目录《求古居宋本书目》、《百宋一廛赋注》、《百宋一廛书录》等。

　　长泽规矩也《中国版本目录学书籍解题》称黄丕烈于《百宋一廛赋》“自作细注，记各书之流行、行款、存佚”，“可以藏书志观之”。荛圃赋注的特点是“注赋”，即其对书的著录，紧扣赋句，是既起到注释的作用，又达到目录的功用。《百宋一廛赋注》于嘉庆十一年刊成，收入《士礼居丛书》。

　　《百宋一廛书录》和《求古居宋本书目》是黄丕烈亲自编订的、名副其实的藏书目录，然而他却没有刊行这两部书目。

　　适园藏书

　　张钧衡字石铭，号适园主人，适园藏书的特点之一就是黄丕烈校跋本。适园以收藏黄跋本一百零一部独占鳌头，比四大藏书家之一的杨氏海源阁还多出两部。因此，张钧衡刊印黄丕烈藏书录的残稿《百宋一廛书录》，也可谓是情有独钟。

　　《求古居宋本书目》编成于嘉庆十七年，是黄丕烈当时所藏宋本书目。

　　后继藏宋本

　　自《百宋一廛赋注》刊成后，黄丕烈又陆续收得许多宋本，如残宋本《中兴群公吟稿戊集》、宋尤袤贵池刻本《文选》等。同时，他也将原藏宋本稍有易出。因此，《求古居宋本书目》收录了赋后所收的宋本及赋中原有未易出的宋本，共一百八十七种。据粗略统计，黄丕烈在赋后六七年中新收得宋刻又多达七十五种，这确实是个很惊人的数字。我们也因此而知黄丕烈从他三十岁至五十岁的二十二年中，共获宋刻书二百种。《求古居宋本书目》是一部简目，只记录书名、残存及册数。书目末附《求古居宋本书目考证》，注明“目有赋无者七十五种”，又注明“赋有目无者十一种”。

　　《百宋一廛书录》和《求古居宋本书目》共同反映了佞宋主人黄丕烈收藏宋版书的基本情况，《书录》更以书录解题形式反映版本面目，按理说该比《赋注》更有价值，但因此二目刊印较晚，反不如《赋注》知名度高。当然，最具华彩的，还属黄丕烈的书跋。

　　《士礼居藏书题跋记》、《续记》、《再续记》和《荛圃藏书题识》、《续录》的编集与刊印：

　　黄丕烈在其数十年积书生涯中，经其鉴赏校勘而留下题跋的书，计有九百种以上，一说有千余部，存世八百余篇。